'가지가 포도나무에 붙어 있지 아니하면'
예수님 안에 있는 것이 뭐입니까? 예수님 안에 있는 것은 가지가 포도나무에 붙은 거와 같이 예수님과 하나된다 말입니다. 내가 예수님 안에 있으면 예수님과 나와 하나됩니다. 가지와 둥치가 하나된 것처럼 주님과 나와는 하나됩니다. 주님 안에 있지 안하고 주님 밖에 나가 버리면 가지가 그만 포도나무에서 뚝 떨어진 것처럼 아무 것도 못 해요. 아무 결과를 맺지 못합니다. 살아야 칠십 년 살고 팔십 년 살아도 밥만 없애고 세월만, 세상 것만 소비만 했지 저도 소용없고 만물도 탄식하고 아무 소용없습니다. 그러면 주님 밖에 나가는 것이 가지가 포도나무에서 끊겨지는 것입니다.
'내 안에 거하라'
이 대속의 공로를 입고 하나님의 아들로 살아라. 무죄자로 살아라. 의인으로 살아라. 하나님 아버지 아들로 살아라. 피와 성령과 진리로 중생된 영생하는 너로 살아라. 이것을 가리켜 내 안에 거하라 말한 것입니다. '내 안에'
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'내 안에 거하라 나도 너희 안에 거하리라'
이것은 계약입니다. 이미 일러 준 말로 깨끗했는데 더러워지지 말고 깨끗하게만 해 가지고 있으면 됩니다. 즉, 사죄와 칭의와 화친의 대속을 입고만 있으라는 말입니다. 그러면 그 사람은 주님 안에 있고, 주님은 그 안에 와서 계실 수가 있습니다.
'그러면 원하는 대로 구하라 다 이루리라'(요15:7) '이러면 열매를 많이 맺으리라'(요15:5) '내가 일러 준 말로 이미 깨끗하였으니 내 안에 거하라'(요15:3) 그거 무슨 말입니까? 대속 안에 있으라, 나도 너희 안에 있겠다. 네가 대속을 입고 있으면 주님의 오만 전능 안에 있고 전지 안에 있고 사랑 안에 있고 막 그 속에 파묻혀 있다는 말입니다. 그러니까, 우리 안에 주님이 계시면 내 말이 예수님의 말이요, 내 입이 예수님의 입이요, 내 손이 예수님의 손이요, 내 눈이 예수님의 눈이요, 내 생각이 예수님의 생각이요, 내 모두가 다 예수님이 하시는 것입니다. 그러니까 죽은 자도 살아나고 오만 것 다 할 수가 있는 것입니다.
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'가지가 포도나무에 붙어있지 아니하면 절로 과실을 맺을 수 없음같이'
포도나무 가지가 포도나무에 붙어있지 않으면 마르고 소용이 없습니다. 포도나무 가지가 포도나무에 붙어있으면 과실도 맺고 자라기도 한다고 했습니다. 포도나무 가지가 자랄 때에 잎사귀도 자라고 줄기도 자라고 꽃도 자라고 열매도 맺고 이러는데 그 모든 것이 어디서 나왔습니까? 원둥치에서만 나왔습니다. 포도나무 둥치에서만 나왔지 딴 데서 나온 게 아닙니다. 포도나무 둥치에서 나온 것만 그 가지에 잎사귀도 되고 눈도 되고 꽃도 되고 열매도 되지 포도나무에서 받지 않은 r서이 붙어있는 그거는 해충이오. 포도나무에서 나온 것만 그 포도나무 가지를 유익하게 하고 자라게 하고 꽃 피게 하고 열매 맺게 하지 포도나무에서 나오지 않은 것은 전부 가지를 망치는 것뿐입니다. 다만 포도나무 둥치에서 진액이 나와 가지고 가지가 속에서 커 나오는 것입니다. 겉에서 들어오는 건 다 손해입니다.
주님이 우리 안에 계셔서 주님에게서 나와 가지고 우리 마음에서 나온 생각, 우리 마음에서 나오는 용기, 우리 마음에서 나오는 의 이것이 바로 되는 것이지 밖의 것은 안 되는 것입니다. 주님에게만 받은 것이 참 자기가 되어지고 영생하는 자기가 되어지고, 새사람 자기는 주님에게 받는 그걸로만 자라지고 그 외에 세상 것으로는 자라지를 않고 성공도 안 됩니다.
그러기 때문에, 주님 외에 딴 데서 오는 것은 다 원수라. 적이라, 다만 주님에게서 받는 것만이 우리에게는 옳고 참된 것이라 고것을 우리가 생각해야만 할 것입니다. 주님 외에 딴것을 생각하면, 딴거 생각하면 그 거는 다 죽는 것입니다. 주님의 힘으로 아닌 뭐 제 힘으로 제 지혜로 하는 것은 다 죽는 것입니다. 그러기 때문에 자기를 부인해야 됩니다.
그러니까 자기를 부인하라 말은 자기의 지혜와 총명과 명철 그게 필요 있다 말 아니오. 그거 다 던져 버리라 말이오. 자기를 부인하라 말은 자기의 지혜나 총명이나 뭐 그런 것을 다 부인하라 그 말이오. 또 십자가 지라 말은 네 몸뚱이와 그 생명까지 다 버리라 그 말이오. 나는 버렸는데 주님이 버려지지 않도록 하는 것은 당신이 새로 개조해 주신 것입니다. 나는 부인하니까 당신의 지혜와 총명이 와 가지고 내게 지혜와 총명을 일으켜 가지고 알게 해 주는 것입니다. 그거는 다 산 것입니다.
그러기 때문에 주님 외에 딴 데서 받은 것은 다 우리를 망치는 것뿐이다, 4층에 내가 화원에 그걸 보는데, 보면서 ‘이 잎사귀가 어떻게 이렇게 깨끗하냐? 5층에 있는 것은 보니까 시커멓게 뭐이 끼어 가지고 보기도 싫고 아주 그만 병든 것같이 이래 되는데 이거는 어떻게 이래 깨끗하냐' 그러니까 ‘시커먼 것은 여기 낙진이 떨어져서 그렇습니다. 이 모두 공해의 연기, 보이지 않는 가운데에 연기가 떨어져서 시커멓게 더러워지는 건데 이 걸 안 씻어 주면 이게 죽습니다.' ‘그러면 이거는 어찌 이리 깨끗하냐?' ‘이거는 다 낱낱이 씻었습니다.' 그러니까 잎사귀에 붙어 있어도 딴 데서 온 것은 씻어 버려 버려야 그게 유익하지 붙어 있어 가지고 유익된 게 하나도 없다 그 말이오.
*마16:24/막8:34/눅9:23: 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 좇을 것이니라
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