오늘 아침에는 사람은 독립하지 못한다. 독립하지를 못한다. 하나님이 짓기를 그래 지어 놨다. 독립하지를 못한다. 하나님에게 속했든지 마귀에게 속했든지 우리에게 와서 우리가 접선할 수 있도록 이렇게, 와서 가깝게 있는 하나님은 누구냐? 성령님이십니다. 우리를 대속해서 십자가의 대행 대형 대화친해 가지고 대속하신 주님은 지금 부활하셔 가지고 있는데 부활하신 주님은 신성으로만 있느냐? 아닙니다. 인성과 신성과 신인 양성 일위로 계십니다. 신인 양성 일위로 계시는데 신인 양성 일위로 계시는 그분이 우리와 세상 끝날까지 같이 한다고 했는데 그분의 이름을 가리켜서 뭐라고 말했느냐 하면은 그분을 그리스도의 영이라 이랬습니다. 그리스도의 영이라, 그리스도의 영이라. 십자가의 대속하신 그 하나님이 지금은 그리스도의 영으로 계신다 말은 이제 대속을 했기 때문에 이 밑천을, 사죄 칭의 화친의 대속을 해 주셨기 때문에 이 기본구원을 근거해 가지고 우리들을 제사장 선지자 왕, 이 실력을 갖추기 위해 가지고서 지금 우리에게 영으로 와서 역사합니다. 이래서, 우리에게 와서 역사하는 영을 가리켜서 그리스도의 영이라 이랍니다. 그리스도의 영이라. 그러면, 그리스도는 영은 누구의 영입니까? 그리스도의 영은 누구의 영입니까? 예수님의 영입니다. 하나님의 영입니다. 예수님이 도성 인신하시기 전에는 그리스도는 신성뿐이요 인성이 없었습니다. 인성을 입고 온 후에 예수님이 되고 난 다음에 그리스도는 신인 양성을 가지신, 양성을 가지신 예수님이십니다.
이래 가지고, 예수님의 영은 우리와 같이 계십니다. 세상 끝날까지 너희들과 항상 함께 있으리라고 약속을 했습니다. 우리와 같이 계십니다. 그러니까 우리가 제일 가깝게 접해서 늘 동거 동행할 수 있는 영은 누군가? 성령님입니다. 성령님이요 또 성령님 안에 성자가 계시고 성자 안에 또 성부가 계셔서 삼위 일체의 하나님이 오셔서 너희들과 거처를 같이 하겠다 이랬습니다. 요한복음 14장에, 삼위 일체 하나님이 오셔서 너희와 거처를 같이 하겠다 이렇게 말씀하셨고, 또 내가 나를 내 계명 지키는 그 사람을 통해서 다 나타내겠다 다 역사하겠다 이렇게 말씀했습니다.
그러기 때문에 우리는, 이 그리스도의 영이 우리 속에 떠나지 아니하시고 항상 계십니다. 이 계시는, 그리스도의 영은 어떤 역사로 계시고 있는고 하니 우리 죽은 영을 영원히 사는 영생으로 다시 살리는 이 영으로 우리 안에 항상 계십니다. 그러면 중생된 사람이면, 그 사람의 영을 영생으로 살리신 그 그리스도의 영, 성령, 이 성부, 성자, 성령 이 삼위 일체의 하나님은 중생된 그 사람 속에는 항상 계시고 떠나지 않습니다. 항상 계시고 떠나지 않습니다. 떠나지 않는데 우리에게, 떠나는 영은 어떤 영이냐? 그 영이 우리를 중생시킨 그 하나님으로서는 우리 안에 항상 계시지마는서도 우리의 심신을 붙들고 역사하시는 그 역사의 영, 역사라 말은, 역사(役事)라 말은 한문 글자인데 움직일 역자, 일 사자, 일을 움직여 한다 그 말입니다. 역사라 말은, ‘아, 여게 큰 역사가 시작 됐네.’ 일이 시작됐다 그 말입니다. 역사의 영.
그러면, 하나님의 영이 우리에게 와 가지고서 역사하시는데 제일 처음에는 무슨 영으로 와 역사했느냐 하면은 제일 처음에는 기록 영감으로 역사했습니다. 성경을 기록하는 기록 영감으로, 성경을 기록한 기록 영감으로 와 가지고 역사하셨고, 그 다음에는 성경 안에서 성경을 읽는 자들에게 깨닫게 해 주시는 내재적 영감으로, 성경 이 자체 안에, 성경 자체 안에 내재적 영감으로 역사하십니다. 그라면 둘 아닙니까? 또, 우리를 중생시킨, 중생시킨 영감으로 또 우리 안에 계십니다. 또, 우리 안에 계시면서 우리의 마음을 밝게 할라고 하는 조명의 영감, 우리 마음을 밝도록 역사하는 밝게 하는 그 조명의 영감으로 우리 안에 또 역사를 하고 있는 것입니다. 또 우리 안에 와 가지고서 이런 활동 저런 활동 작용을 해서 활동을 하도록 역사적 영감으로 또 와서 계시고 있습니다. 그라면, 영감이 몇 분입니까? 몇 가지입니까? 다섯 가지 영감으로 우리에게 와서 계시게 됩니다.
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