예화사전
                                                                                                          

시야의 차이

설명 : 산을 백 미터 올라간 사람은 십 미터 올라간 사람보다 더 넓게 보입니다. 그러기 때문에, 우리가 이 문서 계시와 그 안에 있는 내재적 영감 계시 또 이 계시 말씀과 같이 하는 능력. 또 내재적 영감과 같이 하는 능력 그러면 이 능력을 파고 들어가면 뭐이 나옵니까? 문서를 파고 들어가면 영감이 나오고 영감을 파고 들어가면 뭐이 나옵니까? 뭐이 나오지요? 문서를 파고 들어가는 것은 진리입니다. 문서가 진리입니다. 진리를 파고들어 가면 영감이 나오고 영감을 파고 들어가면 뭐이 나옵니까? 피가 나옵니다. 피가 나옵니다. 그러기 때문에 피를 위해서 영감이 우리에게 왔습니다. 피를 위한 영감입니다. 피의 심부름하러 영감이 왔습니다. 영감의 심부름하러 진리가 왔습니다. 이래 자꾸 들어가 가지고 뭘 할라고 안 하고 껍데기로 자꾸 이와 같이 하니 이게 외식이로구나. 그래 가지고 암만해 봤자. 그 여러분들이 젊음 있을 때 그 기운을 가지고 이래 파고 들어가서 그저 여기서 딱가리만 떼주면 그걸 가지고 여러분들이 연구하면 얼마든지. 똑 요 설교록만 네가 설교 한 요것만 할 것 아니라 고 껍데기를 뗀 것이기 때문에 고 껍데기를 뗀 걸 가지고 그대로 자꾸 일으켜 나가면 얼마든지 세상이 듣지 못한 걸 자꾸 나옵니다. 사람이 백 미터 올라간 사람이 밑에 있는 십 미터 올라간 그 사람 보다 백 미터 올라갔으니까 넓게 보일 것 아닙니까? 백 미터 올라간 사람은 '아, 저기는 저 산이 있다요.' 이라면 밑에 있는 십 미터 올라간 사람은 '산이 있다. 거짓말하고 있다. 어디 산이 있어?' '저기 또 물이 있다' '또 거짓말하네' '저게 또 강이 있다' '또 거짓말하네' '저게 뭐 저게는 들판이 있다' '또 거짓말하네' 안 보이니 거짓말이라 하지만 그 사람은 뭐 사람들이 모르는 소리하는 것이 힘이 들지 않는다 말이오. 백 미터 올라갔으니까 백 미터 올라가 가지고 보는 대로 다 그 모든 삼라만상을 다 말하니까 밑에 사람은 새것 듣는다. 새소리 듣는다. 새소리 듣는다 이라지만 그 백 미터 올라간 사람은 올라간 그 차원에서 말하니까 다 그래 된다 그 말이오. 이와 마찬가지인 것입니다. 그러기 때문에 외식으로는 껍데기로 나가지 말아라. 자꾸 안으로 기어 들어가라. (85070920) 9

번호	예화(click용)	설명
2688	일본 천황 폐하	천황 폐하를 계대하기 위해서 그 아들은 실력으로 탁월한 수양과 탁월한 지능과 학식을 가졌습니다.
2687	짐승의 마귀 역사	벼룩이나 모기, 쇠파리,지네 같은 것도 마귀의 도구가 될 수 있습니다
2686	시야의 차이	산을 백 미터 올라간 사람은 십 미터 올라간 사람보다 더 넓게 보입니다.
2685	꺼풀 일기	수박에 종이를 봉해 놓고, 한 군데 봉한 걸 똑 떼면, 꺼풀은 다 일어납니다.
2684	현미경	어떤 물건을 볼 때에 백 배 보는 현미경도 있겠고, 천 배 보는 현미경도 있겠고, 만 배 보는 현미경도 있을 것입니다.
2683	발명가와 계시종교	평생 연구하고도 하나님이 열어주지 않으면 엉뚱한 사람이 발명
2682	수맥 찾는 법	버드나무를 이용하여 물 있는 지점을 찾는 이치
2681	심은 대로 난다	콩을 심어 놓고 난 다음에 콩이 나지 않고 팥이 나도록 애를 써 봤자 아무 소용이 없습니다.
2680	시골과 도시	시골은 예수 믿고 안 믿는 것이 망하고 흥하는 것이 환하게 보여지나 도시는 그게 잘 보이지 않습니다.
2679	시계 침 비유	시계 속의 기계가 돌아가면서 침으로 하여금 시간을 가리키도록 합니다.