설명 : 우리를 위해서 도성인신하신 그 인신을 뺀 곧 신성이 여호와 하나님
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(해설)k
여호와 하나님은 우리를 위해서 도성인신하신 그 인신을 뺀 곧 신성이 여호와 하나님인 것입니다. 신성이 그리스도십니다. 신성이 곧 성령이십니다. 그렇기 때문에, 성령을 가리켜서 그리스도의 영이라 말합니다. 또 예수님의 신성을 가리켜서 이사야서에는 영존하신 아버지라 표현했습니다. 그런고로, 삼위일체의 하나님께서 각 격위에서 맡은 직책은 각각 다르나 사람들이 부패해 있기 때문에 그 직책이 다른 것 같으나 실은 하나입니다. 그렇기에, 어느 직책이라도 그 직책을 타서 들어가면 삼위일체 하나님의 하시는 일이 다 하나 되어 있습니다. 마치 진리는 하나인 것과 같습니다.
그렇기 때문에 여호와 하나님을 구약의 하나님이라 생각하는 사람들도 있고, 또 여호와 하나님은 나 위해서 십자가에 못 박히신 신인양성일위의 신성의 하나님이 아니라 생각하는 사람도 있기 때문에 우리는 그런 착오를 완전히 벗어야 합니다.
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(원문)
여호와 하나님은 곧 우리를 위해서 도성인신하신 그 인신을 뺀 곧 신성이 여호와 하나님인 것입니다. 신성이 그리스도시요. 신성이 곧 성령이십니다. 그러기 때문에', 성령을 가리켜서 그리스도의 영이라 그렇게 말합니다. 또 예수님의 신성을 가리켜서 이사야서에는 영존하신 아버지라 또 그렇게 표현했습니다. 그런고로, 삼위일체의 하나님께서 각 격위에서 맡은 직책은 각각 다르나 사람들이 부활해 있기 때문에, 그 직책이 다른 거 같으나 실은 하나입니다. 그러기에, 어느 직책이라도 그 직책을 타서 들어가면 내나 삼위일체 하나님의 하시는 일이 다 하나 돼 있습니다. 마치 진리는 하나인 거와 같습니다.
그러기 때문에 여호와 하나님을 구약의 하나님이라 그렇게 생각하는 사람들도 있고, 또 여호와 하나님은 나 위해서 십자가에 못박히신 신인양성일위의 그 신성의 하나님이 아니라 이렇게 생각하는 사람도 있기 때문에 우리는 그런 착오를 완전히 벗어야 합니다
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