요5:5-6
'거기 삼십 팔년 된 병자가 있더라 예수께서 그 누운 것을 보시고 병이 벌써 오랜줄 아시고 이르시되 네가 낫고자 하느냐'
예수님께서 38년된 성자에게 제일 먼저 찾아 가셨습니다. 이것은 우리에게 무엇을 계시하는 것인가? 수많은 성자들이 있었지만 예수님의 마음은 첫째로 제일 중한 자에게 찾아가신 것을 여기 보입니다. 그러기에 우리는 육신의 병도 병이지만 우리의 마음병은 더군다나 더 복잡하고 큰 병입니다.
사람이 팔 하나 없는 것도 병이요 눈 하나 어두운 것도 병이지만 우리 마음에 안 가질 성질 하나 가지고 그 병든 성질 하나 가져서 고 성질 하나 못 고쳐 가지고 일생을 망치고 영원을 망치는 사람도 있습니다. 또 자기 속에 안 가질 나쁜 욕심병 하나 들어 가지고 욕심 그놈 때문에 일
생 동안 고생하고 실패하고 금생과 내세를 불쌍하게 되는 사람도 얼마든지 있습니다. 또 자기에게 나쁜 습성, 나쁜 버릇, 나쁜 구습, 나쁜 버릇 하나 있어 가지고 그 버릇을 고치지 못해서 그 버릇 때문에 망하는 사람들도 많습니다. 또 어떤 사람은 자기가 가지지 않아야 될 취미 그것 하나를 고치지 못하고, 자기를 망치는 그 즐거움, 자기를 망치는 그 시기, 자기를 망치는, 다른 사람에게 대해서 원수 맺는 원수성을 가진 사람, 그러면, 사람들이 마음 안에 자기 망치고 다른 사람 망치고 자기에게 가까운 사람 망치는 그 병이, 마음병이 얼마나 많은지 모릅니다.
이랬는데 예수님께서 38년된 병자에게 가셔서 '네가 낫고자 하느냐' 먼저 이 38년된 병자와 서로 대화를 나누었습니다. 이것이 둘째로 우리가 깨달을 것입니다. 예수님은 사랑의 주님이시기 때문에 제일 약자, 제일 망해 있는 자, 제일 비참한 자, 제일 가련한 자, 제일 그 영육이 가련하고 경제면으로도 가련하고 활동적으로도 가련하고 신체적으로도 가련하고 지능적으로 가련하고 성질적으로 제일 가련하고 쓰지 못하고 참 비참하고 가련한, 제일 가련한 그자에게 예수님의 사랑은 먼저 가게 되는 것을 우리가 알아야 됩니다.
그러기 때문에, 하나님의 사랑이 자기에게 먼저 오도록, 그 사랑이 내게 더 강하게 오도록 하기 위해서 우리가 그 못쓸 사람 병든 사람 그런 사람 될 필요는 없습니다. 그러나 하나님은 그런 자에게 제일 먼저 사랑의 마음이 가셔서 동정하시고 구원하셨다는 것을 우리가 기억해야 합니다. 이러면 이 말씀을 믿을 때에 예수 믿는 사람으로 제일 불쌍하고 비참한 사람이 제일 큰 소망을 가질 수가 있는 것입니다. 공연히가 아닙니다.
우리가 세상 자연 계시에서 보면 그 가정에 가 보니까 미끈미끈한 그런 아들딸들이 많이 있습니다. 거기에 보니까 참 비참하고 가련한, 꼴막거려서 얼른 죽어 버렸으면 좋겠다 하는, 아주 못나고 병신, 온갖 병신 다 가지고 있는 그 가련한 병신이 하나 있습니다. 있으면 그 가정에 형제들의 사랑이나 동정이나 관심이나 부모의 사랑이나 동정이나 관심이 누구에게 가서 있다고 생각합니까? 제일 병신에게 가 가지고 있기 마련인 것입니다. 사랑의 세계는 그런 것입니다. 사랑이 없는, 가정이 아닌 다른 사회에서야 가 그런 사람 있으면 피할 것이고 그런 사람 있으면 집어 던져 버릴 것이고 이런 건데 사랑이 있는 그 세계에는 그렇지를 못하는 것입니다.
그래서, 우리 나라에서도 불우한 이웃을 돕는다는 이것은 아주 귀한 일입니다. 이것은 민족적인 사랑 국가적인 사랑이 있다는 표시입니다. 약자를 찾아서 돕자 하는 이것은 사랑의 나라요 사랑의 사회요 사랑의 민족이라 하는 것을 표현하는 것입니다. 이래서 세계 모든 열국들이 우리나라에서 불우의 이웃돕기에 찬조금 오는 그런 것을 테레비에서 보고 '이 나라는 사랑의 나라요 사랑의 민족이요 사랑의 백성들이다. 이러기 때문에 지금은 빈약하지만 조만간에 큰 행복이 와서 성공될 터이니까 이 나라에 우리가 투자하기를 아끼지 말자' 해 가지고 그분들이 투자해 가지고 사업을 자꾸 동업하자고 그렇게 같은 제휴하는 사람들이 많이 있는 것입니다.
이래서, 주님은 우리를 사랑하시므로 도성인신 하셨고 십자가의 대속의 공로를 베푸신 사랑의 주님이시기 때문에 주님은 가장 약하고 병들고 못쓰고 더러운 죄인, 아주 못쓸 죄인 그 죄인에게 주님의 사랑과 관심과 그 능력의 은혜 역사는 더 크다는 것을 둘째로 우리가 알아야 합니다. 그럴 때에, 이 사실을 믿을 때에 자신이 어떤 큰 암흑을 당했을 때에 절망하지 말고 암흑 당하기 전보다 암흑 당했을 때에 주님이 나를 긍휼이 여기시고 나를 챙기시는 것은 이전보다 더하다는 것을 우리가 그때에 믿어야 합니다. 그게 공연히가 아니고 사실입니다. 또 우리가 이 사실을 믿을 때에 나는, 세상에서는 잘난 사람은 높이고 대우하고 가련한 사람은 피하지만 주님은 그 사람에게 관심이 더 심각하시니 내가 도울 것이 없는 그런 훌륭한 사람을 돕는 거보다도 아주 허무하게 가련하게 돼 가지고 있는 그 사람을 도울 때에 주님 더 기뻐하시고 더 주님을 대접하는 일이 된다는 것을 또 우리가 깨닫게 되는 것입니다.
(86042701)
'거기 삼십 팔년 된 병자가 있더라'
그 집에 못난 병신 새끼 하나 있습니다. 병신 새끼. 제일 병신이고 뭐 못난 거 그런 거 하나 있고 미끔미끔 잘난 아들도 하나 있습니다. 그 가정에 제일 사랑의 독점을 누가 해요? 예? 잘난 아들이 해요 못난 아들이 해요? 건강한 사람이 해요 병신이 해요? 그 가정에 왕이 누구요? 누구 말을 제일 두려워서 벌벌 떱니까? 아버지 말이요 장자 말이요 어머니 말이요 그 병신 새끼 말이요? 병신 새끼 말이라. 병신 새끼 '잉' '춥다. 아나 문 닫으까?' 문 닫아 주고. 또 '에' '그라면 문 열까?' '응' 그라면 '그라면 어째? 내가 너를 업을까?' '응' 그라면 또 업어야 되지.
'또 어째 그라면 가만히 돌아다니까?' 방안에 돌아다닙니다. 또 '응' 그라면 '그라면 내려놓을까?' 또 내려놓고. 이게 왕이요 대왕이요 그 가정에. 그 가정에 대왕이라.
그 가정이 무슨 놈의 가정이 그런 가정이 있소? 무슨 가정이 그런 가정입니까? 사랑의 가정이라 사랑의 가정. 사랑의 가정은 그런 것입니다. 이제 사랑의 세계는 그래.
이러니까, 기독교는 사랑의 세계이기 때문에, 사랑의 세계이기 때문에 이 죄악의 병이 심히 들수록 사랑 제일 많이 받소. 예루살렘에 예수님이 찾아가셨는데 어느 환자에게 제일 먼저 찾아갔습니까? 삼십 팔 년 된 병자에게 먼저 찾아갔어.
사랑의 주님이시기 때문에 그래요.
(86050622 집회) 5
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