시2:1
'열방이'
여기에 열거된 인물들이 있습니다. 처음에 열방이라 하는 것도 모든 사람들입니다. 또 민족 하는 것도 사람들입니다. 세상의 군왕, 이 군왕이라고 하는 것도 사람들입니다. 사람입니다. 또 관원 관원들이라, 관원들이라 하는 것도 사람들입니다.
그러면 여기 네 가지 사람들을 들어서 말씀을 하셨고 또 거기 이 네 가지 사람들과 정 대립이 되어있는 자를 또 여기 말씀했습니다.
하나는 여호와의 기름 부음 받은 자라 여호와의 기름부음 받은 자라고 말씀을 하신 자가 있고 또 '내가 왕을 시온에 세웠다' 하는 왕이라고 하는 자가 있고 기름부음을 받은 자, 왕 또 오늘 너를 낳았다 하는 이 아들이라고 하는 자가 있고 이렇게 인물들이 모두 여게 등장되어 있습니다.
그러면 열방, 민족, 군왕들, 관원들, 이 네 종류 열방 군왕 관원 이 네 종류, 기름부음 받은 자 또 시온에 세움을 받은 왕 또 여호와께서 낳은 아들 이렇게 세 종류가 있습니다.
열방 민족 또 군왕 관원 요 네 종류의 사람들을 여기 말씀했고 또 기름부음을 받은 자 시온에 세움을 받은 왕 여호와 하나님께서 오늘 너를 낳았다하는 하나님의 아들 이 셋이 있습니다.
그러면 이 셋과 넷이 서로 대립적입니다. 셋과 넷이 대립이 되고 있습니다.
열방 민족 군왕 관원 이 네 종류의 사람들과 이 셋과 서로 대립이 되어있는 것을 여기에 말씀했습니다
'열방이 분노하며'
열방이 분노한다 말은 분노라 말은 여기 표시가 이래 됐으나 분노라 말은 마구 소동한다 말입니다. 어떻게 와싹하게 분주하게 소란을 피운다 말입니다. 소란을 피워 어떻게 난리를 꾸미고 야단을 지기는지 모든 인류들이 난리를 꾸민다 말입니다. 마구 분주하게 차가 비좁게 갔다 왔다 갔다 왔다 제 딴에는 바빠서 밤이면 낮 오기를 좋아 낮이면 밤이 안되기를 기다리고 이래 가지고서 바빠서 이렇게 날뛰고 "민족들이 허사를 경영하는고" 인간들이 공연히 저 망할 그릇만 하고 있고 공연히 뭐 분주하고 바쁜 채로 바빠서 주일 지킬 여가 없고 아, 바빠서 새벽기도 갈 수 있어야지 바빠서 기도할 여가가 있어야지 바빠서 성경 볼 수가 있어야지 바빠서 예수 믿을 시간 있어야지 바빠서 어디 바빠서 여기 바쁘고 저기 바쁘고 제 딴에는 큰 출세를 할 듯이 이렇게 절대적인 나라 절대적인 권세자 절대적인 중보의 구원의 한 방편이 있는데 이걸 무시하고 제 목숨의 일각도 자유하지 못할 자가 제 숨쉬고 숨이 끊어지는 것도 하나도 자유하지 못할 자가 머리털 하나 희어지고 검어지는 것도 자유하지 못할 자가 이런 인류들이 분노하며, 분노라 말은 소란 피운다 말입니다.
그 밑에 보면은 둘째 써 놓고서 소란이라 해 놨습니다. 이렇게 뭐 야단입니다.
아, 내가 아무 강대국의 대사로 내가 강대국의 집권자 이제 대통령으로서 어짜고 동양을 이렇게 하고 서양을 이렇게 하고 뭣이 어떻게 하고 야단지기고 분주하게 떠듭니다. 이렇게 "분노하며"
'민족들이 허사를 경영하는고'
이 인류들이 공연히 결과 없을 일을, 유익 없을 일을, 하나도 종속되지 못할 일을 하나도 멸망치 않는 실력 없는 일들을 다 경영하고 있으니 인류를 구원하러 오신 분이 볼 때에 너무도 불쌍하고 가련타 그 말입니다.
왜 그들이 하는 일이 허사인고요? 왜 그들이 떠드는 그런 것이 분주한 그런 것이 허사인가요? 허사인 이유는 허사인 이유는 하나님이 인류의 구주를 한 분으로 제정했기 때문에 딱 정해놨어. 이분을 통하지 않고는 피조물이 구원 얻는 길이 없어. 딱 정해 놨기 때문에 이분보다 권리가 있으면 이분을 집어 차고 쥐어박고 쫓아내고 하면 될 것인데 이분보다 권리가 없고 다 이분으로 말미암아 살고 이분이 아니면 일초도 살수가 없어.
그러기에 이분이 이 구멍으로 들어가 산다. 이 계통으로만 구원 얻는다.
이분만이 나의 중보자라 했는데 이분을 버리고 날뛰니까 전부가 허사라 그 말이요. 암만 날뛰어도 허사, 세계가 내 주먹 속에 쭈물쭈물 깃든다 해도 허사, 허사 다 허사 하나님이 조물주가 주재자가 주권자가 이분이 구주로 이걸 세웠소.
이외에 없어 천하에 다른 길이 없어 이것으로만 인간과 만물이 구원을 얻을 수 있는 구원의 길로 정했소.
또 이분이 앞으로 영계와 물질계의 것을 그리스도 안에서 통일을 시켜 미국도 없어 영국도 없고 소련도 없고 중공도 없고 이북도 없고 이남도 없고 세계와 영계를 그리스도 안에서 통일을 시켜 통일시켜 아무도 대항 못해요. 이십세기 원자 그까짓 거 필요 없어 원자를 하루동안에 만드신 분이 그분이시오. 우주 안에 있는 만물을 엿새동안에 만드신 분이 그분이시오.
이런데 이분이 통일을 시키시고 정권을 잡으시고 만 왕의 왕으로 알파와 오메가의 전능의 능력 전지의 지혜를 가지고서 왕으로 등장하실 터인데 이분에게 준하지 아니하고 이분의 나라를 무시하고 이분의 정권을 무시하고 경영하니까 그 모든 것이 허사입니다. 모든 것이 허사요.
(80033002) 5
'어찌하여 열방이 분노하며'
이 모든 인간들이 다 하나님께 대해서 분노해. 하나님께 대해 분노하는 거는 하나님께 대해 분노합니까? 분노 안 하지요. 하나님은 저거가 제일잘 섬기지요. 하나님은 제일 잘 섬기지만 '어찌하여 열방이 분노하며' 열방이 분노한다는 말은 하나님께 분노한다는 말인데 하나님께 분노하는 것이 어떤 게 하나님께 분노하는 것이지요? 하나님을 대해서, 하나님이, 뭐 이를 갈고 하나님께 대항하고 하는 그런 분노입니까? 하나님이 뭐 잘못했다고? 저거에게 잘못한 게 뭐 있어야지? 거리낄 게 뭐 있어야지? 이 '열방이 분노하며' 이 분노가 누구에게 대해서 분노하는 것이 하나님에게 대해서 분노하는 것입니까? 누구에게 분노하는 것이 하나님께 분노하는 것이오? 이 말은 안 들었나요? 자꾸 많이 말하니까 더러 잊어 버리는 모양이라. '너희를 미워하는 자는 나를 미워하는 자요 나를 미워하는 자는 나를 보내신 아버지를 미워하는 것이니라' 말씀하지 안했습니까? 열방이 분노한다 말은 하나님께 대해서 분노합니까? 하나님이 뭐 저거에게 이렇다 저렇다 말합니까? 하나님은 다 좋아하지요. 하나님은 전부 다 저거 하나님입니다.' 이단자들도 다 저거 하나님이오. 그런데, 하나님에게 대해서 분노하는 게 뭐이냐 하면 하나님과 동거 동행하는 사람, 하나님의 뜻대로 살고 하나님의 진리대로 말하는 그 사람을 대항하는 것이 그것이 여호와를 분노하는 것이요 대항하는 것입니다. 알 수가 있어.
'민족들이 허사를 경영하는고'
모든 민족들, 모든 인류들이 이거나 옳은가 저거나 옳은가 찾아봐도 모두 안 되고 다 허사를 경영 한다. 허사를 경영하는 건 뭐 허사를 경영하는 것입니까? 뭐 허사 경영이지요? 허사 경영이 무언지 여반에 아는 사람 손 들어 봐. 한번 말해 봐. 틀려도. 허사 경영이 뭐 허사 경영이지? 예? 예? 그래. 하나님의 인정을 받지 아니하고 하나님의 인정이야 있든지 말든지, 하나님 중심 위주든지 말든지, 이제 하나님 중심 하나님 위주 외의 것을 경영하는 것이 다 허사 경영입니다. 알겠습니까? 온 친하를 내가 차지혜서 유명해도 뭐. 노벨상을 받았으면 인생들이 이 사람은 참 칭찬하는 사람인데 노벨상을 받은 사람 가운데에서도 유황불 구렁텅이 지옥 밑층에 갈 사람이 있을 건데 그분이 경영치 안한 것을. 그분이 잘한다 하시고 협조해 주시지 안하는 것을 경영하는 것이 그것이 다 허사를 경영하는 것입니다
(84082820) 5
'어찌하여 열방이 분노하며'
그들이 공연히 하나님이 하시는 것을 반대해 가지고 분노하며
'민족들이 허사를 경영하는고'
민족들이 허사를 경영한다는 말은 인간들이 하나님이 이렇게 딱 정해 놓은 모든 궤도가 있고 조직이 있고 질서가 있고 법칙이 있는데, 거기서 벗어나면 죽을 수밖에 없는 것인데 이제 그걸 벗어나려고 자꾸 애를 쓴다 그말입니다. 그러니까 그 모든 경영은 헛경영이라 말입니다.
'어찌하여 열방이 분노하며 민족들이 허사를 경영하는고'
절대자가 자존하셔서 이분의 본능, 본질, 본성대로 이런 것들을 지었고, 또 지은 것들은 그분으로 말미암아 영원히 살고 영원히 보존되는데, 살고 보존되는 그 방법이 또 그분의 본질 본성, 그 형상 그대로의 이치대로 살아야 되는데, 그 이치가 있어서 그 이치대로 모든 것이 생육하고 번식하고 성장되고 영생하고 이렇게 하도록 하나님이 목적을 정하시고 그대로 하고 있는 것인데, 거기 하나님이 한 가지 법을 딴걸 낸 것이 뭐이냐 하면 선악이 있어서, 하나님은 선하시기 때문에 모든 선에 속해 가지고 선으로만 영생하도록 했는데 요 선을 똑똑히 알리기 위해서 이 선에 배치되는 그 한 법칙을 내셔서 하나님의 본성에 배치되는 것이 어떻게 배치가 되느냐, 어떻게 반대가 되느냐, 어떻게 반역하느냐, 어떻게 이질적으로 되느냐, 이분과 이질적으로 된 것은 결과를 보자, 그 결과를 보면 이질된 것은, 요렇게 이질된 것은 요렇게 사망하고 조렇게 이질된 것은 조렇게 사망해서 자꾸 죽고 망하고 멸해지는 길을 하나 내셨고, 또 하나님과 일치되는 길을 하나 내 가지고 일치되는 길로서 그 결과의 천국을 내셨습니다.
그래서 '보라 일치된 것은 이렇게 되었다' 하고 또 '배치되는 것은 유황불 구렁텅이에서, 배치되는 것은 이렇게 되었다' 하는 이 모든 것이 낮은 단계에서는 하나님 당신의 주관대로, 본질 본성대로 그분의 완전성대로 되는 이런 것을 만드시는 것을 목적으로 해서 이것을 만들기 위해서 이것에 배치되는 것들을 만들어 가지고 이 배치된 이것으로 인해서 그분과 일치되는 것은 어떻다 하는 것을 알게 하기 위해서 하나님께서 이와 같이 하신 것입니다.
그래서, 사람은, 꼭 같은 사람이 아니고 사람은 하나님의 택함을 입은 사람들이 있고, 또 택함을 입은 사람들을 위해서 지음 받은 사람들이 있습니다. 외형은 꼭 같지마는서도 그렇게 두 종류가 있습니다. 모든 이 만물도, 모든 이런 식물들도 이것도 꼭 같은 식물인데 꼭 같은 것이 아니고 하나는 이 식물을 위해서, 이 식물을 영원히 새롭게 하기 위해서, 영원히 이것을 보존하고 이것도 영생하도록 하기 위해서, 이 완전 식물을 위해서, 이 불완전한 식물을 만들어 가지고 불완전한 식물이 완전한 식물을 위하고 완전한 식물에 위반되는 그것이 멸망의 식물이라 하는 것을 이것을 하나님께서 알게 하기 위해서 이렇게 하셨다 이랬습니다. 그러기 때문에, 이 모든 존재에 대해서 하나님이 이렇게 하시고 여게 대한 법칙이 있기를 그 법칙이 어떤 법칙이냐 하면은 여기 그런 말 했습니다.
(85121502)
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주해사전
