'너희 중에 누가 망대를 세우고자 할찐대 자기의 가진 것이 준공하기까지에 족할는지 먼저 앉아 그 비용을 예산하지 아니하겠느냐'
네가 망대를 세우려면 앉아서 예산하지 않겠느냐, 만일 예산에 없는 공사를 시작했으면 나중에 성공하지 못하고 도로 공사를 시작했다가 말기 때문에 수치를 당하지 않겠느냐 했습니다.
그래서 제일 중요한 지식은 하나님을 바로 아는 지식이 제일 중요하고, 자기를 바로 아는 지식이 둘째로 중요합니다. 하나님 바로 알고 자기 바로 알면, 이거는 실은 둘 같지만 하나입니다. 자기 바로 안 것만큼 하나님 바로 알고, 하나님 바로 안 것만큼 자기 바로 알지, 하나님 바로 모르는 자가 자기를 절대 바로 모릅니다. 자기를 바로 모르기 때문에 자기를 오평하고 오산합니다. 그러면 그 사람 모든 경영이 어찌 되겠습니까? 자기를 바로 모르면 모든 계획이 다 바로 안됩니다.
이러니까 저 잘난 재미로 삽니다. 이 세상은 다 저 잘난 재미로 살다가 망합니다. 세상이 뭐 때문에 망하는가? 한 말로 말하면 저 잘난 재미로 살다가 망한다 이래 말하면 정답입니다. 자기를 바로 알아야 계산을 바로 하고 계획을 바로 하고 설계를 바로 해서 딱 들어맞는 것이지 자기 모르면 안됩니다.
그걸 가리켜서 '네가 망대를 세우려면 앉아서 예산하지 않겠느냐? 만일 예산에 없는 공사를 시작했으면 나중에 성공하지 못하고 공사를 시작했다가 말기 때문에 수치를 당하지 않겠느냐?' 하는 말이 그말입니다. 자기 모르고 하는 그 인간은 다 실패라 그말입니다. 자기 모르고 모든 일 하는 것은 다 실패자라는 말입니다.
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'너희 중에 누가 망대를 세우고자 할찐대 자기의 가진 것이 준공하기까지에 족할는지 먼저 앉아 그 비용을 예산하지 아니하겠느냐'
우리의 모든 신앙 준비는 전투의 그 승리를 위해서 준비하는 것이기 때문에 우리의 준비에는 언제든지 객관성 있는 그런 준비를 해야 되지 주관성만 가지고는 안 됩니다. 객관성 있는 준비를 해야 된다 말은 상대방이 어느 정도의 그 실력을 가졌는지 그 실력을 자기가 계산해서 그 상대방의 그 실력을 능히 이길 수 있는 그런 준비를 해야 되지 상대방의 실력을 계산하지 안하고 그저 저는 제대로 제 주관대로만 준비 한다고 하는 것은 그런 것은 뭐해 봤자 아무 소용이 없는 것입니다.
그러기에 누가복음 14장에는 말씀하시기를 망대를 세우는 자가 앉아서 그 망대를 준공하기에 비용이 얼마 들며 그 준공하기에 자기가 넉넉한 공사비를 가지고 있느냐 하는 것을 계산해 보고 만일 안 되면 시작하지 말고 다시 공사비를 마련해 가지고 충분한 공사비가 됐을 때에 그 공사를 시작해야 준공을 하지 그렇지 안하면, 명예를 위해서 세우는 것이 탑인데 명예 정반대의 모든 수치를 당 하게 된다 그렇게 성경에 말씀을 했습니다.
그런고로, 우리의 최종 결론은 승리입니다. 우리의 모든 준비는 승리를 위한 준비입니다. 그러기에, 준비할 때는 전투의 준비라는 것을 기억하고, 상대방의 그 실력을 생각해서 객관성이 있게 그걸 잘 준비해 가지고 상대방을 능히 이길 수 있는 그 준비여야 되지 이길 수 없는 준비는 암만 해 봤자 상대방의 것이 되고 마는 것이지 소용없습니다. 우리는 전투의 준비인데 전투의 준비는 아예 이기지 못하는 것은 그 준비 하는 것이 전부 상대방의 유익만, 상대방의 소유만 만들어주는 것이지 자기는 종 되는 것을 예비해서 상전을 마련하니까 자기 준비해 놓은 거는 다 비참이, 비참의 결과가 되고야 마는 것입니다.
* 계3:12 : 이기는 자는 내 하나님 성전에 기둥이 되게 하리니...
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'너희 중에 누가 망대를 세우고자 할찐대 자기의 가진 것이 준공하기까지에 족할는지 먼저 앉아 그 비용을 예산하지 아니하겠느냐'
그 다음에 해석하기를 사람이 그 탑을 쌓을라고 할 때에 앉아서 비용을 계산하지 않겠느냐? 만일 계산을 해서 안 될 것 같으면 아야 시작도 안 하는 게 낫지 시작해 가지고 그 일을 준공하지 못하면 손해만 가고 수치만 당하고 절단 나 버리지 않느냐! 그런 것도 그런데 하물며 네가 지금 이 기독자로서의 승리할 건설 이것을 앉아서 계산해라. 비용이 얼마나 드는지 앉아 계산해라. 이 비용은 학문이 많아야 되고. 재벌이 많아야 되고, 명철과 총명이 많아야 되고 뭐 그런 거 상관 없다. 다 들이면 된다. 다 들이면 된다.
'누구든지 있는 바를 다 버리지 아니하면 능히 나의 제자가 되 지 못하리라' 있는 것 다 희생하면 됩니다. 있는 것 다 희생해서 내 소유도 몸도 생명도 명예도 지위도 쾌락도 모든 것 다 희생해도 주님같이 나도 맛 있는 소금이 되겠다. 가치 있는 참 승리하는 희생을 하겠다. 주님이 모든 것보다 아버지와 보내신 뜻을 중하게 여겨서 당신의 모든 것 다,
마귀가 있다가 말하기를 '나한테 머리만 한 번 꾸뻑해라. 머리만 한 번 숙이면 천하 영광 다 주마.' 줄 수 있습니다. 천하는 임금이 사탄이 임금이 돼 가지고 있기 때문에 이래도 주님은 '사탄아 물러가라 그에게만 경배해라 하였느니라' 아, 그라니까 십자가에 못박혀 죽지 안했소. 그러기 때문에, 이렇게 반드시 현실에서 이런 일이 있는 것이니 자기가 이렇게 올바른 희생. 주님과 진리 때문에 희생되는 것은, '여러 배 백 배나 얻고, 요번에 그걸 많이 공부했습니다. '백 배나 얻고 영생을 얻지못할 자가 없느니라.' 그러기 때문에, 이 건설은 기독자의 건설은 무슨 건설이냐? 자본이 얼마나 드느냐? 있는 것을 다 투자해야 된다 이거요. 다 투자해야 되니까 아야 다 투자해야 되는 것인데, 다 투자하지, 못할려면 너는 부끄러운 구원 가지고 그만 그대로 하늘나라 불 가운데 구원얻는 거와같이 그런 자 되고 마는 것이지. 기독자의 승리 생활이 어떤 승리 생활인 줄 알교 하늘의 것과 땅의 것을 다 차지하는 영광스러운 이 생활이 어떤 것인 줄 알고. 말이 아니라 하나도 그게 가감이 없습니다. 하나도 과장함이 없습니다.
망대를 지을라고 예상하는 사람이 그걸 예산 안 하고 하면 실패한다, 믿는 사람이 믿음의 성공과 승리를 할라고 달라드는 사람이 그게 어디까지 자본이 들어야 되는가 하는 그것을 계산 안 하면 헛일이다. 그 계산은 계산하지 않겠느냐? 이 신앙에 승리하는 계산은 그 계산이 있는 것 다 해야 된다. 그만 그게 간단해요. 있는 것 다해야 된다.있는 것 다해서 희생하면 맛 있는 소금되고 무엇을 인해서 희생을 안하면 맛 잃은 소금된다. 맛 잃은 소금되면 천해진다. 기독자가 본질대로 희생하면 그 희생은 뭐 백 배라니 백 배가 뭐입니까? 억억억억만 배도 더 됩니다. 백 배가 뭐이요 억 억억억만 배도 더 되요. 너무 사람들이 알아 듣기 위해서 백 배를 말한 것이지.
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'망대를 세우고자 할찐대 자기의 가진 것이 준공하기까지에 족할는지 먼저 앉아 그 비용을 예산하지 아니하겠느냐'
'망대를 지을 때 앉아서 그 모든 비용을 계산하지 않겠느냐' 말씀하셨습니다.
우리가 이 신앙생활의 승리의 걸음을 걸어 갈라고 할 때에는 거기에 어떤 비용이 든다는 것을 미리 계산해야 되지 그거 계산하지 안하고 그저 예수 믿는 냥으로 알고, 이 평안 무사시가 될 때에는 이럴때에 지금 자기 준비하지 못하고 이럴 때에 '우리가 정통이다, 우리가 법통이다, 우리가 진리다, 내가 회장 할란다, 내가 뭐 할란다' 이렇게 날뛰는 자는 외식하는 자이기 때문에 뻔합니다! 뻔하요! 마지막은 멸망이라는 게 뻔하요! 지금 그런거 할 때가 아닙니다.
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지금은, 뭐 여기 믿는 사람들 암만 해도, 여기 왜정 때부터 예수 믿는 사람 손 한번 들어 보십시오. 여기 몇 사람 안 돼. 신사 참배 안 하고 이긴 사람 손 한번 들어 보십시오. 하나. 또 어디 있소? 없어. 어디? 여기 하나 저기 하나 또 옳지 OOO집사 안 했어. 하나. 이렇게 여러분들은 아직까지 신출내기라 그 말이오.
아직까지 한 번도 시련을 받아 보지 못했다 그거요. 이러니까 지금 하는 말씀을 삼가 듣고 자기가 기도로써 그런 일을 당해 보고 기도 가운데서 그런 일을 역부러 만들어 가지고 스스로 시험해 보고 스스로 당해 보고 이런 것을 수십 번 한 사람이라야 이기지, 과거의 신사 참배도 여러 수십 번 죽었다 살았다 한 사람들이 그 시험을 이겼지 그냥 이겨 지는 것 아닌 것입니다.
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