롬8:3
'율법이 육신으로 말미암아 연약하여 할 수 없는'
실은, 율법은 연약하지 않습니다. 율법은 진리요 완전이기 때문에 연약하지 않습니다. 율법은 획 하나라도 제감을 절대 못 합니다. 이런데 왜 율법이 연약한가? 율법이 육신으로 말미암아 연약하다고 했습니다. 하나님이 율법으로 인간을 구원하시려고 했는데 사람들의 영은 능히 감당할 수 있는데 이 심신이라는 이것이 연약해 가지고서 실패했습니다.
'그것을 하나님은 하시나니'
율법이 하지 못하는 것을 하나님은 하시는데 어떻게 했느냐? '곧 죄를 인하여 자기 아들을 죄 있는 육신의 모양으로 보내어 육신에 죄를 정하사 육신을 좇지 아니하고 영을 좇아 행하는 우리에게 율법의 요구를 이루어지게 하려 하심이라'
인간의 이 육체가 약해서, 심신이 약해서 율법 구원이 하나님으로서는 실패됐습니다. 실패된 것은 율법이 약해서 실패된 것이 아니고, 인간의 심신이 약해서 율법 구원이 실패됐습니다. 실패된 것을 하나님께서 율법 구원을 성공을 시켰습니다. 이것은 하나님의 독생자가 오셔 가지고서 율법을 완전히 행하여 성공을 했습니다. 그러면 그 성공하신 것이 우리를 대신해서 성공했기 때문에 그 성공은 곧 우리의 성공입니다.
(89021160)
'율법이 육심으로 말미암아 연약하여 할 수 없는'
내가 온 것을 율법을 폐하러 한 것이 아니다, 율법의 일 획도 폐하지 못한다, 완전케 하러 왔다고 했습니다. 그 말은 롬8:3 '율법이 육신을 인하여 연약함으로 이루지 못했다' 이랬습니다. 하나님께서는 당신이 법을 세워 놓으신 입법자요 또 그분은 입법해 놓은 법을 하나도 어기지 못합니다. 하나님이 입법 하셨지마는 그 입법한 그 법을 어기면 하나님도 정죄를 받습니다.
그러기 때문에 뭐 '내가 온 것은 이 율법을 폐하러 온 것이 아니라 율법을 완전케 하러 왔다' 그 말은 '육신으로 인해서 율법이 연약하여 이루지 못했다' 율법이 뭐 연약하겠습니까? 율법은 그거는 완전이요 영원 불변인데. 그 말은 육신 때문에 율법 가지고 인간 구원할라 하는 것은 약해서 실패했다. 그러나 하나님은 하실 수 있으니 당신의 아들을 죄 있는 자 형상으로 해 가지고 정죄해 가지고 그래 가지고 율법을 이루었다.
거기는 보면은 이래 가지고 '육을 좇지 않고 영을 좇아 사는 우리에게 율법의 요구가 이루어지게 하려 함이라' 했습니다. 거기 초두에는 예수님이 우리를 대신해서 우리가 율법을 지키지 못한 그 죄는 당신이 죽음으로써 형으로써 대신해서 우리를 해방시켰고, 또 당신이 죽기까지 복종하신 것은 율법을 실행함으로 완전 이행해서 율법을 완전 실행함으로 우리에게 기본구원을 이루어 주신 것입니다.
* 마5:17 : 율법이나 선지자나 폐하러 온 줄로 생각지 말라
(89021860)
'율법이 육신으로 말미암아 연약하여 할 수 없는 그것을'
그러면 율법은 하나님의 율법이니 신구약 성경 말씀이요, 또 그 외에도 하나님의 법도를 말합니다. 또 선지자는 하나님의 이 도리를 사람들을 통해서 전한 걸 말합니다.
'생각지 말라 폐하러 온 것이 아니요 완전케 함이로라'
율법을 완전케 하러 왔다. 요 말씀이 좀 알아듣기 어렵습니다. '율법을 완전케 하러 왔다' 그 말은 율법의 완성을 하러 왔다는 말입니다. 율법 완성을 하러 왔다 말은 로마서 8장 3절에 보면 '율법이 육신을 인하여 연약하여서 할 수 없는 것을 하나님이 하려고 오셨다' 그렇게 말씀한 일이 있습니다.
그러면 율법이 약하다 말은 율법을 가지고 피조물을 구원하려고 했는데, 사람이 영뿐이라면 율법 가지고 사람을 구원하는 일을 달성할 수가 있겠는데 사람에게는 육체가 있기 때문에 하나님의 율법을 다 이행을 할 수가 없기 때문에 실패했다 말입니다. 이것도 아주 깊은 뜻에서 보면, 에덴동산에서 인류 시조가 범죄한 것이 그것이 영이 범죄한 것이 아니라 육이 범죄를 했습니다.
BR> '율법이 연약하여' 율법이 연약한 거 왜 연약하냐? 율법이 약한 게 아니고 인간의 육신이 연약해서 율법 목적을 달성하지 못하고 율법 목적이 실패됐다 말입니다. 실패된 것을 이제 내가 온 것은 완전케 하러 왔다. 그러면 요 완전케 한다는 것은 율법 완성을 하러 왔다 말입니다.
율법 완성이라니? 율법 완성은 율법의 성공은 둘이 성공인데 하나는 율법을 범한 자에게는 하나도 빠짐 없이 범한 대로 낱낱이 형을 베푸는 것이 율법의 성공이오. 율법을 범한 자에게는 형을 처벌하는 것이 율법의 권위요 성공이요. 또 율법을 지킨 자에게는 그는 자유와 영생과 모든 하나님의 피조물을 다 자기가 소유 관리할 수 있는 그것이 율법의 성공입니다.
그러면 율법을 어긴 자는 벌을 해서 사망을 시키고, 율법을 지킨 자에게는 생명과 영광과 존귀의 상급을 주고 하는 요것이 율법의 완성입니다.
완성인데 '완전케 하려 함이로라' 하는 이 말은 예수님께서 범죄한 자의 그 형을 우리가 받으면 우리가 받아서 율법의 그 범죄만 완성합니다. 예수님이 오시지 안했으면 율법의 일면만 완성이 됩니다. 일면만 완성이 되다니? 율법을 범한 자에게는 정당하게 그 벌을 베풀어야 되니까 예수님이 안 오셨으면 우리 피조물은 영원히 벌을 받아서 멸망받는 것으로써 율법을 범한 자에게 대해서는 이 율법이 완성을 했습니다. 그러나 율법을 지켜서 생명을 얻는 데에는 완성을 못 합니다.
* 마5:17 : 율법이나 선지자나 폐하러 온 줄로 (1)
(89022230)
'율법이'
하나님이 하나님의 백성들에게 율법을 줬습니다. 처음 율법은 구약 성경 말씀이 첫 율법이고 두번째 율법은 신약 성경 말씀이 두번째 율법입니다. 이것을 율법이라면 율법이고 복음이라면 복음입니다.
어쩌면 율법이 되고 어쩌면 복음이 되는가? 그것은 ‘하나님의 법도가 이러니 이 법도대로 내가 지켜야 되겠다’ 하고 지키면 그것은 율법을 지키는 사람이 됩니다. 또 복음을 지키는 사람은 ‘이는 나를 사활로 대속하신 주님이 이렇게 지키면 당신이 성사는 해 주시겠다고 약속하기 때문에 대속하신 주님 시키는 대로 나는 이 도리대로 지키는 것이요 지킨다고 이것 가지고 되는 게 아니라 지키라 하시는 분이 내가 이래 지킬 때에는 그 모든 것을 해 주심으로 된다.’하고 지키면 복음이 됩니다.
그러면 지킴으로 된다고 생각하는 사람은 율법 아래 있는 사람이 되고, 또 지키면 주님이 다 해 주시는 은혜로 되는 것을 믿고 바라는 사람이 복음으로 사는 사람입니다.
'율법이 육신으로 말미암아 연약하여 할 수 없는 것을 하나님은 하시나니'
하나님이 이 율법을, 신구약 성경 말씀을 우리에게 주셔서 '이대로 살면 구원되고 이대로 살지 못하면 다 죄가 되니까 멸망받는다' 이렇게 하나님이 이 법칙을 내 주셨지마는 이 법칙 가지고 성공을 못 했습니다.
하나님이 이 법칙을 암만 주셔도 인간들이 약해서 이 법칙대로 하지를 못했습니다. 구약 성도들이 하지 못하고 신약 성도들도 인간이 무지 무능하기 때문에 아무리 하나님의 말씀이 구비하게 이렇게 하라고 작정하시고 선포해 주셔도 이대로 육신을 가졌기 때문에 못합니다.
못 하는데, 하나님은 하실 수가 있습니다. 하나님은 하실 수가 있습니다. 인간의 육신이 연약해서 하지 못하는 것을 하나님이 우리 대신 해 주시려고 나타나신 것이 예수님이십니다.
'곧 죄를 인하여 자기 아들을 죄 있는 육체의 모양으로 보내어'
하나님의 아들 예수님은 죄가 없으신데 죄가 없으신 예수님에게 우리의 죄를 다 담당시켜 죄를 담당해서 죄 있는 아들로 보냈습니다. 죄 없는 하나님의 아들을 우리 죄를 씌워서 죄 있는 하나님의 아들로 나타났습니다.
'육신에 죄를 정하사'
주님이 우리 죄를 대신 걸머지셨습니다. '죄를 정하사' 예수님이 왜 우리 죄를 다 지셨느냐?
(87120933)
'율법이 육신으로 말미암아 연약하여 할 수 없는 그것을 하나님은 하시나니'
율법은 구원을 위한 것이나 인간이 육신이 연약한 까닭에 실패한 것입니다.
우리는 그리스도의 사랑에 정복된 자입니다. 당신의 지능이 위험에 굴복당한 자는 아닙니다. 그 사랑입니다. 그리스도교 구원 운동은 사람의 영은 이 사랑이 아니고는 굴복시키지 못합니다. 용서와 참된 사랑이여야 합니다. 감화로만 되지 수단이나 강제는 안됩니다. 되면 억지요, 속음이니, 반발이 어느 때에든 폭발할 것입니다. 진실과 사랑의 힘으로 하되 생명의 성령의 범의 능력은 여기에서 역사하시나니 만나려거든, 은택을 입으려거든 여기 머물고 떠나지 말라. 이 법에서 내가 살았고 또 자랄 것이며, 이 법으로 자란 내가 이 법에 쓰여 살리고 길러지리라.
(590000)
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주해사전
