'오직 나의 의인은 믿음으로 말미암아 살리라'
'오직 나의 의인은' 예수님의 대속을 받은 사람은, '믿음으로 말미암아 살리라' 하나님을 믿는 그것 가지고 삽니다. 하나님 믿는 것. 하나님이 계시기 때문에 모든 것이 해결됩니다. 억울한 것도 하나님이 계시기 때문에 해결되는 것. 자기가 무슨 큰 공로를 세웠는데 그 공로를 알아주지 못하는 것도 하나님이 계시기 때문에 해결되는 것, 자기가 큰 억울한 손해를 당한 것도 하나님이 계시기 때문에 자기는 해결되는 것.
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'오직 나의 의인은 믿음으로 말미암아 살리라'
나의 의인이라 말은 예수님의 사활의 대속으로 구원 받은 자, 예수님의 사활의 대속으로 주님의 것이 된 자, 주님의 것이요 주님의 소유라 말이오. 주님의 것이요, 주님의 종이요, 주님의 성전이요, 주님의 나라요, 백성이요, 제사장이요, 선지자요, 왕이요, 주의 지체요, 몸이요, 이제 주의 것이 된 것, '나의 의인은' 구속받은 사람들은 '믿음으로 말미암아 살리라'
구속받은 사람들은 믿음으로 살리라 하는 요 말은 뭐이냐? 피동으로 살리라 말이오. '믿음으로 살리라' 피동으로 살리라. 피동은 혼자가 아니고 쌍방입니다. 능동이 있고 피동이 있는데 하나님은 능동자시요 우리는 피동으로서 '믿음으로 말미암아 살리라' 그분은 능동이요 우리는 피동이라. 그분은 본체요 우리는 거기 소속이라. 그분은 원형이요 우리는 그분의 모형이라. '말미암아 살리라'
'또한 뒤로 물러가면 내 마음이 기뻐하지 아니하리라'
후퇴하면은 하나님이 기뻐하지 않는다 말은 하나님이 기뻐하지 안하면 멸망 아닙니까? 후퇴하면은 하나님에게 걸린다 말이오. 기뻐하지 않는 말은 하나님에게서 끊어지는 것이요 하나님과 대립된다 말입니다. '뒤로 물러가면' 믿는 사람들은 후퇴하면 안 됩니다. '아니하리라 하셨느니라'요게 지금 기묘한 말이 들었는데 요거 좀 알기가 참 어렵습니다.
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'오직 나의 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 또한 뒤로 물러가면 내 마음이 저를 기뻐하지 아니하리라'
어떤 어려움이 있어도 신앙에 후퇴하면 하나님은 섭섭해합니다. 어떤 일로라도 신앙이 후퇴되면 하나님은 노여워합니다. 조금이라도 더 앞으로 앞으로, 더 충성으로 충성으로, 더 힘쓰고 더 힘쓰고, 주를 위해서 더 바치고 더 바치고 더 바쳐야 합니다.
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'뒤로 물러가면 내 마음이 저를 기뻐하지 아니하리라'
이렇게 몇 번이든지 넘어지면 또 일어서서 애쓰고, 넘어지면 또 일어서서 애쓰는 것을 하나님이 기뻐하시고, 뒤로 물러가면 하나님은 기뻐하지 않습니다. 이거 내가 실수했으니까 이제는 안 됐다 하는 그거 하나님이 진노하십니다. 실수했으면, 이제 다시는 내가 이런 실수하지 않는다, 또 달려들어 가지고 그것을 이겨서 점차적으로 이렇게 건축해 나가는 것을 하나님이 기뻐하십니다.
* 학1:8 : 너희는 산에 올라가서 나무를 가져다가 전을 건축하라...
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'뒤로 물러가면 내 마음이 저를 기뻐하지 아니하리라'
우리는 무엇을 하든지 내가 하나님을 향하여 가고 있느냐 인간을 향하여 가고 있느냐 둘 중에 하나이지 이것도 저것도 아닌 것은 절대 없습니다.
또 천국을 향하여 가는 것이냐 세상을 향하여 가고 있는 것이냐? 그 세상을 향하여 가고 있으면 세상은 좋아합니다. 또 인간을 향하여 가고 있으면 인간은 좋아합니다. 하나님을 향하여 가고 있으면 하나님은 좋아합니다. 또 천국을 향하여 가면 천국은 좋아합니다. 이러니까 내가 어디로 지금 향방을 돌려 가지고서 향진하고 있느냐 하는 것이 그것이 문제인 것입니다.
그러기에, 우리 신앙생활은 히브리서에 말씀하시기를 '뒤로 물러가면 하나님이 기뻐하지 않는다' 했습니다. 뒤로 물러가면 기뻐하지 않는데 하나님을 향해서 가야, '그를 찾아가는 자마다 그의 계시는 것과 그가 그를 찾는 자에게 복 주시는 자이심을 믿어야 할지니라' 그래. '믿음이 없이는 하나님을 기쁘시게 못 하나니 하나님께 나아가는 자는 그가 반드시 계신 것과 또 그를 찾는 자들에게 복 주시는 자이심을 알아야 할지니' 그러니까 우리가 하나님을 향하여 찾아가는 설교를 해야 되고 찾아가는 주장을 해야 되고, 하나님을 향하여 찾아가면서 뒤로서 이 세상에다 손을 대고서 오라고 이렇게 끌지, 그리 향해서 가 버리면 헛일이다.
우리가 앞면으로 향해서 향진은 하나님을 향해서 향진해 나가면서 세상에게는 뒤로 손을 내가지고서 '오라 오라 오라' 이래야 되지 오라 하는데 세상에 '내가 갈 터이니까 좀 돌아봐라. 돌아봐라.' 이래서 '안 돌아보면 나 안 갈란다. 돌아 봐라.' 이랄 때에 사람들이 유혹받기 쉽습니다. 요거 중요한 것입니다. 요런 거는 다 성경에도 있지마는 성경에 너무 깊이 있기 때문에 잘 모르고 요 신앙 체험에서 알 수 있어. '돌아봐라' 이럴 때에 하도 그래 쌓으니까 돌아봐야 돼. 돌아보면 살모시 돌아보면 저놈은 벌써 돌아서서 도망칩니다.
도망치니까 '와 도망치느냐? 가지말고 오라 하더니만 날 돌아보라 하더니만 와 도망치느냐?' 하고서 붙들러 가면 내가 오리를 예를 들면은 무슨 무슨 속도라 할까? 한 일의 속도로 가면은 저는 이의 속도로 도망칩니다. 도망쳐요. 아 이러니까 잡을라고 십의 속도로 달려가면은 백의 속도로 도망쳐 버립니다. 못 보는 것입니다. 이것이 하늘나라를 가는 그 비밀인 것입니다.
이와 같이 하나님을 향하여서 나는, 하나님을 향하여 항진하면서 출진하면서 이 세상에도 보고도 '너거도 따라오라' 따라오라 이래 할 때에 '아, 천천히 가면은 우리가 따라가겠는데 우리가 빨리 가기 때문에 못 따라가겠다' 할 때에 멈추면 안 됩니다. 고 때에 할 일은 뭐이냐? 따라오라 하면서 그때는 한 걸음 더 빨리 가야 됩니다. 한 걸음 더 빨리 가야 되고, 뒤를 돌아 보라 하면은 하나님만 향하는 그 눈을, 마치 포수가 짐승을 잡을 때에 그 짐승을 보고서 요렇게 겨누는 거와 마찬가지로 요 겨누는 거와 같이 하나님을 향하여서 이와 같이 더 좁게 이렇게 향해서 향진하면은 내가 십의 속도로 이와 같이 달리면 그것이 한 오의 속도로 옵니다. 내가 백의 속도로 달리면 그것이 한 사십의 속도로 달려옵니다. 그러니까 앞서 가는 데 따라서 그게 돌아오지 그게 뒤로 그것을 붙들어 달라 하는 이것이 인화주의요 이것이 인본주의입니다.
* 히11:6 : ...하나님께 나아가는 자는 반드시 그가 계시는 것과 또한 그가 자기를 찾는 자들에게...
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'뒤로 물러가면 내 마음이 저를 기뻐하지 아니하리라'
그러면 우리는, 히브리서 10장에 말씀하시기를 “뒤로 물러가면 하나님이 기뻐하지 않는다” 했습니다. 신앙에 후퇴가 있습니까? 여러분들, 신앙에 후퇴가 있습니까? 신앙의 후퇴는 사망입니다.
따라합시다.신앙의 후퇴는!사망이라!하나님과 적이라!
그러니까 일 조도 지키지 안하던 사람이 일 조를 지킬라고 애를 쓰면 그 사람
은 좁은 문 가는 사람이요 넓은 문 가는 사람이요? 좁은 문 가는 사람이오. 구십구 조를 지키던 사람이 이제는 구십팔 조만 지키고 이제는 한 조를 버렸습니다. 그 사람은 넓은 길 가는 사람이요 좁은 길 가는 사람이요? 그 사람 넓은 길, 망하는 사람입니다. 이것이 뭐이냐? 성경에 “뒤로 물러가면 하나님이 기뻐하시지 않는다” 했습니다.
이런데 어짤라고 여러분들은 자꾸 예수 믿는 데 자꾸 쉬운 예수 믿을라고만 자꾸 애를 쓰고 있습니까? 자, 새벽기도 안 나오던 사람이 새벽기도 나오는 것은 그것은 좁은 길 가는 사람입니까 넓은 길 가는 사람입니까? 새벽기도 나오던 자가 이제는 일이 바쁘다고 새벽기도 안 나오면 넓은 길 가는 자입니까 좁은 길 가는 자입니까? 그 길은 멸망입니까 구원입니까? 이것을 *알아야* 됩니다.*
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