골3:22-25
그러기 때문에, 우리가 언행 심사에 심판 받지 아니할 모든 생활 또 언행 심사에 창조주와 모든 피조물에게 다 후회할 것이 없이 사과할 것이 없이 잘못될 것이 없이 우리 언행 심사가 될 것은 예수님과 연결되는 데서만 이 일이 되어지는 것입니다.
우리가 이 세상에는 모두 다 월권하는 행동들이 많이 있습니다. 그러기 때문에 잘못 된 것도 다 자기 중심으로 해석을 해서 월권 남용해 가지고 잘못 된 것이 잘못되지 안한 것으로서 변증할 수도 있고 오히려 역습할 수도 있습니다. 그러나 우리가 하나님의 심판 앞에 설 때에는 모든 것이 공평되게 바로 되고 바로 되지 못한 것 다른 사람에게 털끝만치라도 가해한 것이 해를 끼친 것이 있으면 그것은 다 정죄를 받는 보상을 해야 하는 것입니다. 또, 누구에게든지 옳은 거 은혜를 끼친 일이 있다고 하면은 그것은 세상에서 그 사람이 알든지 모르든지 앞으로 그 사람에게 다 보상함을 받는데 그 사람의 책임자가 누군고 하니 내나 예수님이시기 때문에 예수님께 보상을 받습니다.
그래서 성경에 말씀하시기를 우리 믿는 사람들이 어떤 그 직장에서 어떤 사람 밑에서 일을 하든지 일하거든 그 사람에게 일하는 것이 그 사람을 보신하는 것으로 하지 말고 하나님을 보고 하는 것으로 하라. 그러면 그 사람이 하나님께서 어떤 사람에게 소속시키고 어떤 기관에게 소속을 시켜서 활동을 하게 했든지 행한 대로 다 갚아 주실 이는 주님이시라 그렇게 말씀했습니다. 내가 사람에게 옳은 것을 했는데 그 사람이 모를지라도 그 사람의 책임자이신 주님이 옳은 것의 갚음을 다 갚아 주십니다. 또 내가 사람들에게 억울하게 잘못 했으니 내 세력을 가지고서 그 시대의 사람, 그 사회의 사람 그 환경 사람들을 설복시켜 가지고서 삐뚤어진 것을 옳은 것으로 다른 사람에게 해를 끼친 것을 오히려 유익을 끼친 것으로 이렇게 아무리 변호한다 할지라도 그것이 하나님의 심판대에 가기 전까지의 일이지 하나님의 심판대 앞에 가면 그 모든 것이 다 드러나게 되는 것입니다. 드러날 때에 그 사람은 거기에 대한 그 배상을 해야만 하는 것입니다.
그러면, 배상을 하는 것을 주권하시고서 정리하시는 분은 주님이십니다. 그러면 배상을 할 때에 불택자들에게는 배상하는 것이 벌에 벌이 더 가해지게 됩니다. 택자들에게는 예수님의 대속의 공로가 있기 때문에 배상되는 것이 예수님의 대속의 공로로 말미암아 저희에게 이루어져 얻어져 있는 구원이 자꾸 삭감됩니다.
이래서 택한 자들이 다 같이 세상살이를 살고 갔지마는 한 사람은 예수님이 대속한 그 공로가 그대로 남아 있고 어떤 사람은 대속의 공로를 다 배반해서 이렇게 저렇게 다 삭감해 버리니까 하늘나라에 가 가지고 벌거벗은 자로 나타나게 되는 것입니다. 그러기에, 불택자들은 형에 형이 더 가해지는 것이고 택자들에게는 얻어 놓은 예수님의 대속으로 존영한 이 구원이 자꾸 삭감돼 가지고 아무것도 없는 그런 벌거벗은 자로도 나타날 수가 있는 것입니다.
그러기 때문에, 세상은 요긴한 세상입니다. 세상은 자기가 하나님에게나 모든 사람에게나 만물에게 대해서 잘못된 그것을 찾아 가지고 하나씩 예수님의 피 공로에 지금 고해서 사유함을 받으면 그것이 다 사함을 받는 것입니다. 그래서 그것을 가리켜서 '네 죄가 주홍 같고 진홍같이 붉을지라도'(사1:18)하는 말은 네 삐뚤어진 것이 네 삐뚤어진 것이 주홍과 진홍같이 붉을지라도 네 삐뚤어짐이 아무리 극심할지라도 나로 더불어 의논하자. 하나님의 대속의 이 공로와 관련을 시켜서 주님과 해결을 짓게 되면 눈과 같이 앙털같이 다 희게 된다, 하나도 그것이 없이 도말된다 하는 것입니다.
* 요1:4 : 그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라
* 사1:18 : ...오라 우리가 서로 변론하자 너희 죄가 주홍 같을찌라도 눈과 같이 희어질 것이요...
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주해사전
