고전15:40-41
그러기 때문에, 우리 구원이라 하는 거는, 이루어지는 거는 순전히 피동적이지 자기의 능동적이라 하는 것은 하나도 없는 것을 우리가 알아야 됩니다. 그러면, 어떤 자에게는 피동적으로 돼 가지고, 어떤 자에게는 피동적으로 그게 안 되고, 그런데 피동적으로 되는데 그것을 또 그 주관이 알 때에 자기의 능동적이라고 생각하는 자 있고 또 피동적이라고 생각하는 자 있고, 피동적이라고 생각하는 자는 감사할 것이고 능동적이라 생각하는 자는 교만할 것이고 또 갈라집니다. 또 피동적이다고 하면서도 자기는 하나님에게 감사하는 감사하는 감사의 사람이 되는데. 피동적이면서 그 피동의 차이가, 피동의 차이가 얼마가 있느냐?
고린도전서 15장에 부활의 영광의 차이가 그 땅에 있는 형체 모래알도 형체인데, 그 형체와 하늘에 있는 태양도 하나의 형체인데 그 태양 하나와 땅에 있는 모래알의 하나의 형체의 그 가치가 얼마나 다르며 권위가 얼마나 다르며 크기가 얼마나 다르며 영광이 얼마나 다르냐, 이와 같이 그 부활한 자의 영광의 차이가 다르다. 영광의 차이가 다르다 그 말은 무슨 말인고 하니 그 믿음이 다르다 그 말이오. 믿음이 다르다. 믿음이 달랐다. 믿음이 다르다 말은 무슨 말이냐? 하나님께서 그이에게 예정하신 예정이 달랐다.
그렇기 때문에 하나님께서 정하신 그 이상을 인간이 넘어 가지 못하고 또 정하신 그것을 인간이 받지 안할 자도 없는 것입니다. 그러니 하나님이 알리기 위해서 이것은 반대하니 너는 망했다 이 모두 정죄하는 것이. 실은 그러기 때문에 모든 땅위에 있는 죄와 마귀가 하나님의 예정된 대로 당신 혼자의 계획대로 되어지는 것이지 무슨 피조물이 죄를 지을 수도 없고 마귀가 될 수도 없고 반대할 수도 없는 것이지 반대하게 하셨기 때문에 반대하는 것입니다. 그러기 때문에 모든 것이 한 분으로 말미암아 지음을 받았고 한 분으로 인해서 움직이고 한 분 그대로의 목적대로의 그 모든 결과가 맺어지는 것인데 이 모든 것이 뭐이냐? 하나님이 어떤 분이시라는 것을 알게 하기 위함이요, 또 모든 피조물로 하여금 하나님을 알고 그분을 한 분만을 향하여서 소망 두고 이렇게 영원히 그분에게 속해 가지고 살도록 하기 위해서 하는 것입니다. 그렇기 때문에, 하나님이 복되게 예정한 자가 아무리 멸망 받을 수 없는 것이고, 복되게 예정한 예정의 차이가 있는데 그 차이 있는 것을 제가 힘을 써 가지고 예정에 털끝만치라도 더 지나갈 수 있다고 이래 생각하면 그것도 또 망령입니다. 안 됩니다. 그러면 우리가 그런 천태만상의 마음을 가지게 해서 지나치게 인정했는데 인정한 것이 박살이 돼 버리고 깨짐으로서 다시 회개하고, 그것이 모두 다 택한 자를 구원하는 운동에 한 섭리지. 그 방편이고 섭리고 그 순서지 그것이 이루어지는 것은 절대 아닌 것입니다.
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