내가 졸업 논문을 써 가지고서 졸업 논문을 반쯤 읽으니까, OOO목사님이 논문 그거 발표를 하라고 해서 모두 이래 발표를 하는데 논문 한 반이 아니라 삼분지 일쯤 읽으니까 고만 고만 중단하라 하며 막 벌벌 벌벌 떨어.
왜? 이제까지 모르는 말 했기 때문에 죄를 하나님 만들어 냈다 했으니까, 그래 놨으니까 기가 찰 것 아닙니까? 그라며 중단을 시키면서 이거 큰일났다고서. 큰일 난게 아니라 이거 좀 다 읽어 봐야 되지 그라느냐고서. 아, 읽으면 안된라고서. 그래 인제 당신이 그걸 가지고 가 가지고서 다 읽어 보고서 이렇기는 이렇지만 어린 학생들이 발표해 놓으면 안 되니까 고만 하라고. 죄는 하나님이 죄를 만들어 내지 안 했다면 누가 만들어 냈느냐 그말이오.
그러면 다른게 만들어 냈으면 이원론이지. 죄는 다른 것이 만들어 죄에 대한 원인이 따로 있고 하나님이 원인이 되고, 한 분, 혼자가 존재해 가지고서 한 하나님 한 분으로 일원론과 그라면 이거 모순 되지 않느냐 이러니까 '맞기는 맞지만' 이랬다 말이오. 이래야 뭘 알 건데. 내가, 본과 학생들이 지금, 그때 본과 학생들이 영어 헬라어 하고 저거는 본과 유식한 학생이라. 해 가지고 우린 별과 학생이니까 별과 학생은 무시합니다. 아주 뭐 무시하고 조롱하는데 뭐 이렇게 날뛰는데 이거 하도 애가 터져서 하나 물었다 말이오. '아, 이거 조사님 이거 뭡니까?' '이거 뭐입니까?'
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제가 고려 신학교에 다닐 때에 졸업 논문을 쓸 때에 졸업 논문을 썼는데 며칠 전에 정리하며 보니까 졸업 논문이 나와서 내가 한번 읽어 봤습니다. 졸업 논문이 나왔는데 그 졸업 논문에 모든 근원을 이렇게 제목으로 해 가지고 논문을 썼었습니다. 이러니까 그 논문을 발표를 좀 읽어 보라 해서 제가 논문을 가서 읽었습니다. 읽었는데 처음에 읽을 때는 좋아서 모두 잘 됐다고 이래 하는데 중간 쯤 가 놓으니까 고만 이제 근원이 나옵니다. 이래서 에덴 동산에 아담 하와의 타락도 하나님의 그 주권에서 됐다 이라니깐 그때 OOO 목사님이 교수인데 고만 뻘뻘 떨면서 고만 아이구 좀 중지 하라고, 아이 저 백 조사님 어짠 일이냐고, 그래 내가 있다가서 아, 그러면 이게 틀렸다 말입니까? 그렇지만 이거는 이런 데서 발표하면 안 된다고. 그 논문을 돌라 해서 논문을 줬디만 논문을 자기가 보고 이래도 이런 것을 발표하면 안 된다고, 성경에 발표해 놓은 것을 어떻게 우리가 알 수 있겠는가, 또 근원을 찾지 안하고는 어떻게 결말을 지울 수가 있겠습니까? 그러므로, 오늘 믿는다고 해도 일원론을 일원을 믿지 안하고 이원을 믿는 사람이 되기 쉽습니다. 근원이 하나뿐입니다. 근원이 없는 가운데서 하나님 혼자 홀로 계셨고 홀로 계신 그분으로 말미암아 마귀도 생겨졌고 죄도 생겨졌고 그분으로 말미암아 모든 것이 생겨졌는데 그 모든 것은 뭐냐 하나님의 목적을 달성하기 위해서 그 모든 것들을 이용해 가지고 합니다.
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