예화사전
                                                                                                          

옛사람의 정의

고장은 자기 중심 이것이 고장이기 때문에 이것이 옛사람이요, 이것을 가리켜서 옛사람이라고 말하는 것이요 이것이 곧 원죄인데, 이래서 옛사람을 무엇을 옛사람이라 했느냐 하면 그거 나는 성경 보고 여기에서 찾아내 가지고 성경 보고 깨달은 것 아니오. 내가 성경 보고 기도 하고 명상하는 가운데에서 나도 모르게 쑥 튀어 나왔어. '옛사람이 뭐입니까? 옛사람이 좀 여기에 대해서 정의를 알려 주옵소서.' 이럴 때에 나도 모르게 내 입에서 말을 푹 해 버렸어. '악령, 악성, 악습' 이랬는데 어떻게 생각도 없이 말을 했는데 가만히 해 놓고 보니까 딱 들어 맞았어요. 암만 놓고 봐도 맞아. 아무데 가도 맞았고, 어데 가도 맞았지 요 정의가 틀리지, 안해. 악령, 악성, 악습 나는 그렇게 뭐 조직적으로 내가 그렇게 알라 한 것 아니라. (85050830) 9

번호	예화(click용)	설명
1683	풍경 관람은 조미료	삼라만상의 풍경을 관람하는 것도 심신의 양식이 될 수 있으나 조미료와 같은 것입니다
1682	기본구원과 건설구원	기본구원과 건설구원은 연구가 아닌 하나님께서 백목사님에게 가르쳐 주신 것
1681	옛사람의 정의	옛사람에 대해서 성경 보고 깨달은 것이 아니라 명상하는 가운데 쑥 튀어 나옴
1680	보호색	외부로부터 자신을 보호하기 위해서 주변의 색과 비슷한 색으로 바꾸거나 형체를 입는 벌레
1679	권찰	사모보다 권찰직이 좋음
1678	정상 가정	남편이 앞서 끌고 아내는 그 신앙을 뒤따라서 가야 가정 교회는 정상
1677	남녀 동등	여성도 남자리 위치를 점령해서 남녀 동등 위치 가지자는 것은 마귀가 시킨 것
1676	자기를 꺽지 못한 자	자기가 성경을 바르게 해석하지 못한 것을 회개하지 않고, 왕 되려고 한 자
1675	빨치산 열다섯명	백조사를 때린 빨치산 열다섯명을 토벌대 대장에게 말해 처벌하자고 했으나 하나님께 맡겼습니다.
1674	음란피한 주목사님	해방후에 주남선 목사님에게 국회위원하라고 많은 사람들이 권했으나 백조사님 조언으로 음란 피함