No,1861 : 인간 생활

예화사전

인간 생활

설명 : 이발하는 것은 하루의 기쁨이요, 목욕하는 것은 한 시간의 기쁨이요. 시집가고 장가가는 것은 일주일의 기쁨이요...

사람이 얻기 전에는 내가 물질이 부요하면 어떻게 되겠다 하지만 그 부요도 끝이 있습니다. 물질 부요를 동경하는 사람이 그 물질이 가난하다가 부요하게 되면 그걸 좋아하고 기뻐하는 것이 혹 몇 달 갈란지 명철한 사람이라면 며칠 더 안 갑니다. 안 가는 것은 물질에 부요해서 재벌가가 돼 가지고 정상적으로 그 사람이 사람이 되어있다고 하면 야 이거는 공연한 폐단이요 무거운 짐이로구나 하는 것을 느낄 것이요 이것은 위험한 폭탄을 안고 가는 것이니 이것을 짤빡 잘못하면 큰 화근이 되겠구나 하는 것을 느낄 것이기 때문에 소 같이 미련한 사람이 재벌을 가지고 혹 오 년 십 년 이십 년 뭐 삼십 년이라도 아 돈 많으니 좋다 하는 그런 사람이 될지라도 만일 그 사람이 현철한 사람이라면 절대 그렇지를 못하는 것입니다. 그 물질이 많음으로 그로 인해서 일어나는 그 후유증 그로 말미암아 일어나는 그 불행이 일어나는 거 그로 말미암아 폐단이 일어나는 거 그로 말미암아 자기에게 무거운 책임이 있는 그 책임이 바로 되지 못해서 책임의 주공이 앞으로 일어날 거 이런 것을 다 생각하는 사람들은 물질로 가지고 별로 긴 쾌락을 가지지 못합니다.

지위나 그런 것도 그렇습니다. 지위를 우쭐해서 가졌지만 그 지위를 자기가 얻고 난 다음에는 지위를 감당할라고 자기가 생각할 때에 이는 참 무거운 짐이로라 또 이 일은 잘하기는 백의 하나가 어렵고 잘못 되기 쉽고 남용 월권하기 쉬우니 이것으로서 모든 사람에게 존대받아 모든 사람이 앙모하는 감화 줄 수 있는 그것보다도 원망 불평 불만 복수성의 모든 원수만 가득히 만드는 것이지 뭐 있겠느냐 하는 그것을 깨달을 것이고.

또 무슨 봉사의 교편을 잡고 하는 그 사람도 될 때는 좋지만 그것을 깊이 냉정스럽게 자기의 직책을 생각할 때에 너무 자기는 외식이라 모든 것을 아시는 주님이 보신다면 자기는 책망 받을 것 밖에 없고 자기는 모두 거짓부리 밖에는 없다는 것을 그걸 느끼게 될 것인 것입니다.

그러기 때문에, 일반 모든 이 속담에 이발하는 것은 하루의 기쁨이요, 목욕하는 것은 한 시간의 기쁨이요. 시집가고 장가가는 것은 일주일의 기쁨이요, 집을 짓는 것은 십 년의 기쁨이요, 말을 타는 것은 삼십 년 기쁨이라 하는 그런 말하는 것은 다 그것이 권태나지 않고 권태나는 것을 말하는 것이야 자꾸 새로 얻고 말타는 것은 타보니까 요 기술이 나오고 아, 또 타보니까 모지라서 또 요 타보니까 새로 자꾸 새로운 기술이 나오니까 삼십 년까지는 거기에 취해 가지고 살지만 그것도 마지막에는 헛되고 헛되어 모든 것이 헛되다고 다 후회로 결론을 짓는 것이 인간 생활인 것입니다.

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번호	예화(click용)	설명
1863	병 고침의 기쁨	인간의 쾌락 중에서 제일 큰 쾌락은 병 고침의 기쁨입니다.
1862	병 치료의 기쁨	불치병이 나으면 좋지만 그 기쁨은 불과 얼마 가지를 못합니다.
1861	인간 생활	이발하는 것은 하루의 기쁨이요, 목욕하는 것은 한 시간의 기쁨이요. 시집가고 장가가는 것은 일주일의 기쁨이요...
1860	나인숙 권사님	85년 5월 집회에서 눈물을 흘리며 기도하는 가운데 등과 가슴의 통증이 나음
1859	뚜꺼비 먹이와 양심	뚜꺼비도 죽은 지렁이는 안 먹는데 양심 없이 바치는 우리의 충성 희생을 하나님은 받으실 수가 없다.
1858	신앙의 시발	우리의 신앙 생활은 하나님의 말씀에서 시발됩니다.
1857	하나님과의 연결	우리와 하나님과의 연결을 물이 빠진 자가 작지를 잡는 것에 비유
1856	방구들에 물이 나오면	구멍 난 배관을 찾아서 막는 이치로 마음병을 고치려면 하나님의 속성이 변질된 것을 찾아서 고치면 됨
1855	칼빈의 설교	칼빈 시대에 보통 서너 시간 설교 했는데 장로들이 장대 끝에 닭 깃털을 달아 잠을 깨웠음
1854	포도원에 들어간 여우	욕심이 난 여우가 포도원에 들어가서 실컷 먹고 살이 쪄서 못 나오자 들어갈 때만큼 살을 빼고서야 빠져 나옴