'이와 같이 나중 된 자로서 먼저 되고 먼저 된 자로서 나중 되리라'
앞선 자는 뒤서고 뒤선 자는 앞선다고 말씀하신 것은 가속도로 달리면 더 짧은 기간에 될 수 있는 것을 말씀한 것입니다. 십자가상에 못 박힌 그 강도는 못 박혀 가지고 그 순간에 자기가 옳은 일해서 예수님에게 칭찬 받고 '오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라' 했습니다. 이 구원이라 하는 것은 삽시간에 이루는 것이요, 되면 삽시간에 이룹니다.
* 눅23:43 : ........ 내가 진실로 네게 이르노니 오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라
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'이와 같이 나중 된 자로서 먼저 되고 먼저 된 자로서 나중 되리라'
그러기 때문에, 지극히 큰 이 겨자씨 믿음의, 믿음이라는 것은 하나님을 인정하는 것이요 하나님에게 피동되는 것이 그것이 믿음인데. 하나님을 아는 것이요 하나님께 피동되는 그것인데. 앎으로, 앎으로 그분이 와서 일할 수 있고 피동됨으로 그분이 일할 때에 우리를 통해서 할 수 있는 것이 그것이 믿음인 것입니다.
그러므로, 마태복음 20장에 먼저 된 자가 나중 되고 나중 된 자가 먼저 된다 그 말은 인적 요소와 또 하나님의 은혜의 요소 이 2가지를 거게 대두해서 말씀해 놨는데, 인적 요소의 충만하고 구비한 그것보다 하나님의 은혜를 갈망하는 그 은혜의 요소가 힘이 있다. 그러기 때문에, 어떤 자는 자기의 인적 요소에 속해 가지고 있고 어떤 자는 인적 요소를 부인하고 믿음의 요소에 속해 가지고 있다.
그러기 때문에 먼저 된 자는 인적 요소에 속했고 나중 된 자는 믿음의 요소에 속했기 때문에 그것이 승리가 된다.
*눅17:05-06
使徒들이 主께 여짜오되 우리에게 믿음을 더하소서 하니 主께서 가라사대 너희에게 겨자씨 한알만한 믿음이 있었더면 이 뽕나무더러 뿌리가 뽑혀 바다에 심기우라 하였을 것이요 그것이 너희에게 順從하였으리라
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'이와 같이 나중 된 자로서 먼저 되고 먼저 된 자로서 나중 되리라'
시136:11에 이스라엘을 애굽에서 인도해 낸 거기에 대해서 감사하라. 그러면 그 은혜가 너희에게 앞으로 계속해 있다. 우리로 말하면 우리를 세상에서 하나님이 구출해 내신 여기에 대해서 감사 하라는 말입니다. 사망의 죄악에서 마귀에게서 이 세상에서 구출해 내신 거기에 대해서 주님만이 나를 구출 해 주셨다 하는 고것을 깨닫고 거기에 대해서 이 구출해 내셨으니까 이 구출 안 했더라면 어찌 될 뻔 했나? 그것을 감사하고 구출된 고것을 가치를 깨닫고 구출된 것을 잘 이용하면 구출 은혜를 계속해 준다는 말입니다.
그러나 하나님이 세상에서 구출해 줬다고 생각지 아니하고, 제가 잘나서 그랬다고 생각하고 그 은혜에 대해서 그분에게 감사하지 않으면, 은혜가 중단됩니다. 이것을 가리켜서, 마20장에 '품꾼의 아침부터 일 많이 한 사람은 도리어 거꾸로 돼 버렸고, 뒤에 마지막에 온 사람이 앞섰다.' 고 말씀했는데, 그 말은 감사의 가치로 된다는 것을 나타내서 말하는 것입니다.
* 시136:11 : 이스라엘을 저희 중에서 인도하여 내신이에게 감사하라 그 인자하심이...
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'나중 된 자로서 먼저 되고 먼저 된 자로서 나중 되리라'
오늘 아침에도 O목사님 설교를 하는데, 조금 눈이 떨어졌어. 눈이 떨어져서, 아마 자꾸 산에 다니고 이래 쌓아니까 눈이 떨어져 조그매 지금 아름아름하니 새 세계를 지금 보는데, 그거 보는 것도 나중에 좀 있으면. 좀 있으면 나중에 가서 그만 속화돼 버리고 그만 더러워져요.
더러워지는데. 우리는 꼭 세 군데서 살아야 됩니다. 이 세 군데서 살아야 되지 세 군데서 안 살면 안 됩니다. 하나는 뭐이냐? 하나는 병. 하나는 병. 병에서 살아야 되고. 또 하나는 고침 받은 고침 받음에 살아야 되고 또 하나는 병 고친 그 사이에 들어 있는 그 기쁨. 이 세 가지가 언제든지 병행해서, 제가 새로운 병을 발견하지 못했으면 새로운 기쁨은 만나지 못할 것이고 새로운 또 고침은 받지 못합니다. 그거 없으면 그만 권태나고 별 수 없습니다. 그러기 때문에, 어디까지 올라 갔다가도 떨어집니다. 그러기에 앞선 자가 뒤선다 말은 올라가도 그것이 없으면 그만 떨어져 버리기 때문에 뒤져 버리고 뒤선 자라도 올라가기 시작하면 그것만 가지고 계속하면 그만 잠깐 올라가 버리요.
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'나중 된 자로서 먼저 되고 먼저 된 자로서 나중 되리라'
그런데, “먼저된 자 나중되고 나중된 자 먼저될 자 있다“ 이 말은 예수님을 믿는데 어떤 자는 예수 믿은 지 오래 돼도 실행 안 하니까 만날 그 꼴이고 뒤에 믿어도 딱 믿고 난 다음에 딱 실행하니까 그 사람은 앞서서 가서 그 사람은 성자가 되고, 성녀가 되고, 부자가 되고, 뭐 육신의 것도 축복받아 부자가 되는데 이거는 오랫동안 예수 믿어도 만날 그 꼬라지라. 예수를 오래 믿어도, 이대 삼대 믿어도 아무 희망이 없는 것은 그것은 다 더럽게 믿어 그렇습니다, 더럽게 믿어서. 바로 믿으면 축복받아요. 더럽게 믿어 그래. 바로 믿으면 다 축복 받아요.
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