'사람이 떡으로만 살것이 아니요 하나님의 입으로 나오는 모든 말씀으로 살 것이라'
요6:55, 56에 '내 살은 참된 양식이요 내 피는 참된 음료로다. 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 내 안에 거하고 나도 그 안에 거하나니', 예수님의 피와 살을 먹으면 주님과 나와 상호 내주한다 그 말입니다.
주님의 피와 살을 먹으면, 이거 뭐 떡 못 먹을 사람이 누가 있으며 밥 못 먹는 사람이 누가 있습니까? '나는 하늘에서 내려 온 산 떡이다, 생명을 주는 떡이다, 나는 죽지 않고 먹고 죽지 않는 영생케 하는 양식이다'(요6:50-51) 이렇게 말했는데, 그러면 이 양식은 어떤 것이 양식인가? 예수님께서 너희들이 알지 못하는 나의 먹는 양식이 있으니 나의 양식은 곧 나를 보내신 이의 뜻을 행하는 것과 그 일을 온전히 이루는 것이 내 양식이다(요4:32, 34) 이랬습니다. 이 양식은 예수님의 그 신성의 양식을 말했습니다. 신인 양성 일위의 그 신격성이시며 인격성인 양식을 가리켜서 말한 것입니다. 우리는 신격성은 없지만 우리는 인격성은 있는데, 인격성의 양식은 옳고 바른 것, 곧 참된 것을 알고 행동하고, 옳고 바른 것을 성공하는 것입니다.
그러면, 우리의 몸의 양식, 마음의 양식, 영의 양식 이것은 각각 논리적으로 분류할 수 있으나 그 셋을 합해서 인격이라, 사람이라. 그러면 사람의 양식은 그 밥만이 아니라, '사람의 양식은 떡으로만 살 것이 아니라 하나님의 입으로 나오는 모든 말씀으로 살 것이니라', 이 말은 하나님이 네게 대한 뜻을 행하고, 그 뜻을 성취시키는 그것이 너의 양식이라. 그러면 그것으로 너에게 있는 영이 살아나고 자라가고, 또, 마음이 그것으로 살아나고 자라가고, 또, 고기 덩어리도 이상스럽게 그것으로써 새로워지고, 그것으로써 강건해진다.
그러나 세상에 있는 동안에는 물질을 안 먹고는 안 되지만, 잠시 후에는 우리의 육도 영원히 먹지 안 하고도 살 수가 있게 된다. 이제 그것이 몸과 마음이 밀접하지를 못 하고 마음과 영이 밀접하지를 못해 그렇지, 이것이 한 덩어리가 될 때에는 신령한 몸으로 변화 받는 때인데, 그때는 내나 지금 있는 그 육입니다. 그 육인데, 신령한 몸으로 변화된다 말은 완전히 영육이 똘똘 몽쳐서 하나가 되어서 참으로 한 그 인격이 될 때는 육의 양식은 아니고 이 신령한 양식만 해도 얼마든지 살 수가 있다 하는 말씀인 것입니다. 그러기에, 내 살은 참된 양식이요 내 피는 참된 음료라. 내 피와 살을 먹고 마시는 자는 내 안에 거하고 나도 그 안에 거한다. 이 피와 살을 먹고 마시려고 애쓰면 상호 내주하게 된다고 그랬습니다.
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'사람이 떡으로만 살것이 아니요 하나님의 입으로 나오는 모든 말씀으로 살 것이라'
하나님의 형상대로 지음 받은 우리의 그 신성 닮은 인격성, 신성의 모형인 인격성. 신성의 모형인 인격성인 그 영, 하나님의 형상대로 지음 받은 신성대로 된 인성 그것이 뭐이냐 하면은 우리의 영입니다. 그러면 그 신성 닮은 인성 그게 영이요, 그 신격성 닮은 인격성이 사람의 영이요, 그 신성 신격은 원형이요, 신성 신격의 모형은 사람의 영이라. 이러니까, 영은 하나님의 모형이라, 하나님과 꼭 같이 되어 있는 것이 영입니다. 또, 영의 모형은 마음이요, 마음의 모형은 몸이요. 몸의 모형은 그 사람의 행동이요, 행동의 모형은 그 사람들의 해 놓은 일들과 물건들이라 그 말입니다.
그러기에, 우리의 그 영은 뮐 먹고 사느냐? 영은 하나님의 그 뜻을 먹고 사는 것이 영입니다. 하나님의 일을 먹고 사는 것이 그 영입니다. 이렇게 설교를 했기 때문에 그 제자들이 말하기를 그러면 어떻게 해야 우리가 하나님의 일을 하오리이까(요6:28) 하는 그 말이 왜 나왔느냐 하면은 하나님의 뜻을 이루는 것이 양식이요 하나님의 일을 하는 것이 양식이라 이렇게 말 하니까 그러면 어떻게 하면 하나님의 일을 하는 것입니까 이렇게 그들이 물었다 말이오. 그러면 그 가운데 물은 것을 안팎을 다 통해 놓고 보면 좀 환하이 나타나지만 사람들은 그게 대해서 모른다 그거요.
그러기에, 예수님께서 말씀하시기를 너희들이 알지 못하는 내 양식은 뭣 이냐? 내 양식은 나를 보내신 이의 뜻을 행하는 그것이 내 양식이요, 그 일을 온전히 달성하는 것이 그것이 내 양식이라 그렇게 말씀했습니다.
그러면, 그 양식은 예수님의 몸의 양식을 가리켜 말하는 것이 아니고 신인 양성 일위의 양식을 가리켜 말하는 것입니다. 예수님의 육의 양식만을 말한 거 아니고 그 신성의 양식만을 말하는 것이 아니고 인성의 양식만을 말한 것이 아니고 신인 양성 일위의 양식을 말한 것입니다.
그랬는데 마태복음 4장에도 말씀하시기를 '사람이 떡으로만 살거 아니라' 떡도 필요 없는 것은 아니라 그 말이오. '떡으로만 살 게 아니라 아버지 하나님의 입으로 나오는 말씀으로 살 것이니라' 그는 말씀으로 산다 말은 이 말씀은 뭐입니까? 말씀은 뭐이지요? 보내신 이의 뜻이라 그 말이오. 하나님의 뜻을 행하고 하나님의 일을 이루는 그것이 인격의 양식이라. 그러기 때문에 너희들이 하나님의 뜻과 하나님의 목적을 이루는 그것이 너희들의 인격성을 가진 신성의 모형인 인격성은 인격성의 양식이라. 그러면 이 아버지 하나님의 입으로 나오는 모든 말씀으로 살 것이니라, 이게 양식이라. 그러면 육의 양식은 거게서 양식이 되면 육의 양식 이거는 또, 따라서 입에 들어가도록 되어져 있습니다.
* 요4:31-34
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'사람이 떡으로만 살것이 아니요 하나님의 입으로 나오는 모든 말씀으로 살 것이라'
주님의 피와 살은 무슨 양식이냐? 그 살은 우리의 영의 양식이요, 영의 양식인 동시에 마음의 양식입니다. 그러면 영은 순전히 위의 것 먹고 자라고 또, 밑의 마음과 육을 먹고 자랍니다. 또, 이 마음은 중생된 영을 먹고 자라고 또, 마음은 이 육을 먹고 자라고, 육은 마음을 먹고 자라고 이 토든 자기 몸 밖에 있는 사물들을 먹고 자라고 이래 가지고 완전한 것이 돼지기 때문에 주님의 피와 살은 영의 양식이라는 것을 여러분 들이 기억하시고, 또, 예수님의 피와 살과 진리와 영은 그 인격의 양식이라, 인격의 양식 이라는 것을 여러분들이 기억하고, 또, 이것은 그러면 몸의 양식은 아니냐? 몸의 양식도 됩니다. 몸의 양식도 돼요.
몸의 양식도 되는 것은, 마음의 양식이 몸의 양식이 되는 것은 그 사람이 영양가로 말이지요, 과학적으로 따지면 영양가가 삼분지 일밖에 안 되는 식물을 먹고 삼 배가 먹는 식물을 먹는데, 그 마음이, 마음이 기쁘고 즐겁고 평안할 때에는 그 삼분지 일이 되는 그 음식을 먹고도 그 사람이 충족하고 아주 살이 찌고 윤기가 있고 기운이 나오는데, 삼 배나 되는 그 식물을 먹어도 마음의 양식이 없어 마음이 고통스러우니까 몸의 양식을 아무리 좋은 걸 먹어도 안 된다 그거요. 그러기 때문에 이 몸은 물질만 먹는 게 아니라 마음의 양식으로써 이 몸이 건강해지고 윤택해집니다. 그래서 성경에 말씀하시기를 하나님의 말씀은 몸의 양약이라 어질 양자, 좋을 양(良)자 약이라는 약(藥)자 몸의 양약이라(잠3:8, 잠16:24) 그렇게 말씀을 했습니다.
주님의 피와 살은 무엇의 양식이오? 영의 양식이요, 마음의 양식이요, 몸의 양식도 된다. 한 말로 말하면 주님의 피와 살은 무엇의 양식입니까? 이 셋이 합하면 뭣 됩니까? 영과 마음과 몸 이 셋이 똘똘 뭉쳐서 한덩어리가 됐을 때에 그게 무엇입니까? 예? 사람. 그게 참사람입니다. 참사람은 영, 마음, 몸 이것이 서로 대립이 돼 가지고 분쟁을 일으키지 안하고 영, 마음, 몸이 셋이 똘똘 뭉쳐 가지고 하나가 됐을 때에 요것이 참사람입니다. 요 셋이 하나만 되면 그 사람이 뭐 합니까? 이 셋이 하나 되면 요것이 산 사람입니다. 산사람. 그러면 그 사람 뭐 합니까? 하늘의 것과 땅의 것이 다 그의 것이다.
주님의 피와 살은 사람의 양식이라. 한 말로 말하면 사람의 양식입니다. 참 사람의 양식입니다. 참사람의 양식, 새사람의 양식, 새사람의 양식이라 말은 영의 양식이라 말이요 마음의 양식이라 말이요 몸의 양식이라.
이러기 때문에. 주님이 말씀하시기를 '사람이 떡으로만 살 것이 아니라 하나님의 입으로 나오는 모든 말씀으로 살 것이니라.' 그러면, 말씀으로 산다는 그 말씀은 누구의 양식이라 말입니까? 고기 덩어리의 양식이라 말이오, 영의 양식이라 말이오, 마음의 양식이라 말이오? 예? 무슨 양식이지? 참사람의 양식입니다.
* 요6:55 : 내 살은 참된 양식이요 내 피는 참된 음료로다
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'사람이 떡으로만 살것이 아니요 하나님의 입으로 나오는 모든 말씀으로 살 것이라'
그러면, 지금 우리가 생활하는 것을 요렇게 획선을 못 그었으면 획선을 그으십시오. 지금이라도 그으면 됩니다. 그어서 의식주로 동기가 돼서 의식주 때문에 움직이는 일을 하지 말아라.
마귀란 놈이 예수님에게 ‘이 모든 이스라엘 백성들이 로마 식민지로서, 로마의 점령한 그 식민으로서 경제에 큰 곤난을 당하고 있으니까, 이렇게 경제에 곤란을 당하고 있으니까 이 경제를 네가 또 좀 풍부하게 해 가지고 이 사람들을 구제하면 이 사람들이 잘 믿어서 구원을 얻지 않겠느냐? 그러니까 이 의식주 이 문제가 중대한 문제이니 의식주 문제를 먼저 해결하라.’ 할 때에 주님은 딱 거부했습니다. ‘사람이 떡으로만 사는 게 아니다. 하나님의 입으로 나오는 모든 말씀으로 살 것이니라.’
그러면 하나님의 입으로 나오는 모든 말씀으로 살고, 또 물질 위해서 살아라 그렇게 말하지 안했습니다. 하나님의 입으로 나오는 모든 말씀으로만 살면 밥하라 할 때 밥하고, 일하라 할 때 일하고, 놀아라 할 때 놀고, 장사하라 할 때 장사하고, 나는 하나님의 입으로 나오는 모든 말씀대로만 나는 살겠다 요것만 작정하고, 의식주 때문에 살겠다 행동하겠다 하는 고거는 하지 말아라 요랬습니다. 딱 그래 그만 단정을 지우고 획선을 그으면 돼요. 그거 못 되는 거 아니라 된다 그거요.
요게 첫째 시험입니다. 여러분들 이해가 돼집니까? 한번 그래 보십시오. 이제 ‘내가 오늘까지는 장사하는 것을 내가 의식주를 위해서 이 장사를 시작했다.’ 그러면 뭐 장사를 시작해 뭘 했으면 시작했으니까 이제부터 오늘부터라도 가 가지고 ‘오늘부터 이제는 내가, 의식주 그것 때문에 이 장사를 시작했지마는 이제부터 회개한다. 주님 회개합니다. 내가 이제 돈이 더 벌리나 덜 벌리나 돈 때문에는 내가 이제는 움직이지 않겠습니다. 하나님의 입으로 나오는 모든 말씀대로 나는 살겠습니다.’
요걸 작정하고 살라고 하면 하나님 말씀대로 살면 그 모든 것이 절단나는 일이 있을 것입니다. 절단이 나도 염려하지 마십시오. 염려하지 말고 하나님 말씀대로 사십시오. 살면, 절단이 나고 난 다음에 “나와 내 도를 위해서 이 손해 본 자에게는” 뭐라고 말했습니까? ○○○선생? 여러 배 백 배를 주님이 주신다고 했습니다. 하나님은 거짓말 하시는 하나님 아니오. 하나님은 획 하나도 가감이 없습니다. 요렇게 해 봅시다.
우리가 요걸 확정을 지워야 하나님의 촉복이 올 터인데 마귀란 놈한테 항상 꼬여 가지고 있기 때문에 마귀란 놈이 와 가지고 ‘야, 뭐라고 해 쌓아도 네가 신앙은 신앙이지마는 의식주 문제가 해결 안 되면 신앙 생활 못 한다. 이 의식주 문제부터 먼저 해결해 놓고 신앙 생활 해라. 네가 직장부터 정해 놓고 난 다음에 뭐 신앙 생활 해야 되지, 네가 뭐 또 뭐 사업부터 작정해 놓고 해야 되지.’
자꾸, 하나님 말씀대로 사는 요것만 살면 의식주라 하는 것은 자연히 하나님이 다 알아서 다 처리해 주신다고 하는데 요렇게 안 하고 의식주 문제를 제가 짊어지고 날뛰니까 하나님의 권능의 축복은 그에게 그만 다 끊어져 버리고 맙니다. 제가 암만 잘해 봤자 하나님만치 잘 할 수가 있습니까? 요거 확정을 짓고 한번 해 봐요.
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'사람이 떡으로만 살것이 아니요 하나님의 입으로 나오는 모든 말씀으로 살 것이라'
“떡으로만 살 것이 아니라 하나님의 입으로 나오는 모든 말씀으로 살 것이니라”(마 4:4) 말은 떡을 부인하는 말이 아니고 먼저 하나님의 말씀으로 사는 일 하면 떡은 저절로 생겨진다 하는 그런 순서를 말한 것입니다.
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