이 계약대로 우리가 이행하면 주님이 이행해 주셔서 세계 모든 민족 위에 뛰어나는 이게 대번에 안 되지만 그 동리에서 뛰어나고 그 구역에서 뛰어나고 그 면에서 뛰어나고 자꾸 뛰어나기를 모든 면에, 어떤 면에? 첫째는 제일호가 경제면입니다. 경제면이 뛰어나요. 경제면이 뛰어나요. 경제 부흥이 돼요. 또 그라고 난 다음에는 모든 문화적으로 문예 부흥이 돼요. 또 그 다음에는 사람의 인물 부흥이 돼 버려. 실력이 위에 올라가요. 올라가게 됩니다. 이렇게 되면 자연히 모든 사람이, 아무 것도 아닌 게 예수 믿는다고,
저 내가 개명 교회 가 보니까 개명 교회는 골짝이라요. 골짝인데 개명 교회는 거게 농고 나온 사람 둘인가 밖에 없어요. 농고 나온 사람 둘 또 사범학교 나온 사람 하나인가 있고, 그 골짜기가 그래요. 이런데 예수 믿는 사람들 모두 거지라. 거지고 찌끄러기라서, 얼마나 거지든가 하면 요새는 그런 말해야 잘 몰라요. 장을 일생 동안 한 번도 못 담아 봤어.
그때는 장 담을라 하면 삼천포 가서 소금을 짊어지고 와야 돼요. 이러니까 부자라야 장 담지, 소금 한 포에 얼마나 가는 줄 압니까? 소금 한 포에 쌀 한 가마니 줘야 돼요. 쌀 한 가마니. 이러니까 장 잘못 담아요. 이러니까 하루 종일 디딜방아 찧어 줍니다. 하루 종일 꿍닥꿍닥, 찧어 주면 국수나 한 그릇 얻어먹고, 하루 종일 방아 찧어 주고 나면 저녁에 올 때에 거기서 밥 한 그릇하고 장 한 그릇하고 그래 줍니다. 밥 한 그릇하고 장 한 그릇 주면 두 그릇 얻어 가지고 오면 이제 밥 한 그릇 물에다가 풀고 이래 가지고 저어 가지고 그래 먹고 만날 방아품하는 사람은 방아품 항상 들어 먹습니다. 네, 그거 거짓말 같지요?
그런데 거게 정갑용 집사라고 있었어요. 정갑용 집사 왔지? 어디 있어? 허 저기 있네. 지금 몇 살이라요? 팔십 셋인데 참 지금은 미인이 됐어. 그때는 얼굴도 흉측합니다. 시커머투드리하이 어떻게 못났는지, 이랬는데, 내가 가 봤어. 집에 가 보니까, 인제 이걸 장을 얻어다가 밥을 얻어다가 찍해야 이렇게 하는데 가 보니까 솥에 구멍이 이런 구멍이 네 개 다섯 개 있어요. '저기다가 어찌 뭘 끓입니까?' 이러니까, 보니까 거기 두더기가 이만치 있어요. 이놈을 물에 적셔 가지고 막 볼끈 짜 가지고 한 주먹 막고 한 주먹 막고 이래 가지고 그래 불을 때 가지고 해요. 그거 솥을 사지. 사고 싶지만 돈이 있습니까? 안 돼요.
이래 가지고 이랬는데, 거지인데 그분이 참 말씀을 믿었어요. 말씀을 믿고 이랬는데 그 개명 교회 있을 때에, 시골에 있는 사람들이 무식하지 않아요? 미개한데, 아이가 울면 말이요 아이가 울어 똥을 싸면 그랍니다. 뭐라 하는 게 아니라 '이 새끼 똥은 왜 싸노?' 이라면 놔두면 '똥 왜 싸노?' 하고 야단이 날 터이니까 '똥을 왜 싸노?' 하면 이러니까 뭐 있소? 아무것도 없소. 그러니까 여기 저 밀대 보릿대 얼른 가서 보릿대 가져오고 보릿대 없으면 손으로 요래 싹 훑어 가지고 나갑니다. 그러니까 아예 똥은 누면 그만 똥은 왜쌌노 이래 하면 그만 그라면 얼른 와 똥은 치워 버린다 말이오. 고 옆에 변 집사 있네, 변 집사 그게 사실이요? 사실이면 손 한번 들어봐? 봐. 거짓말 아니야. 다 증거가 있지 않아.
내가 한번은 기도하라 가면서, 동네 구역 예배 보러 가면서 가니까 뭘 앞에 가면서 암말도 않고 에이구 에이구 쌓으면서 이래 쌓아. 그래 내가 그거 알지요. 집사님 뭘 그래 쌓습니까?' `에이구 그만 이, 그만 이걸 뿌질라서.' 그거 풀이 아른아른하이 자라오르는데 그만 가다가 그놈을 밟아서 뿌질러 놨다 말이지. 이게 살라고 하는데 뿌질라서' 속으로 구덩구덩대. 그래 내가 있다가서 `이런 거는 밟아도 괜찮아요. 그거 밟는 거 뭐 자꾸 그래 쌓고 있어요?' 내가 가 가지고 발로 싹싹 문테면서 `이래 밟아도 괜찮아요.' 이래도 속으로 생각할 때에 이분이 참 자비심을 길렀다. 자비심을 길렀다. 그래서 그분의 그 전기를 내가 썼으면 좀 쓸 걸데 안 했습니다. 참 신앙의 걸음을 걸었어.
그랬는데, 그렇츰 거지라. 그건데, 큰 아들도 장로. 또 둘째 아들은 또 집사. 큰 아들은 아들 딸 그거 모두 대학 다 했어. 그 거지 새끼가. 작은 아들은 지금 그 자녀를 대학 하는지 안 하는지 그거는 내가 모르겠소. 여기 태영 목사 어때요? 대학을 하는가, 공부를 하는가, 모르겠어? 어디있노?
그래. 이렇게 그만치 벌써 이대가 되니 그만치만 올라왔소? 이대가 되니까 그만치 올라왔어. 나는 그 총각이 뭐인지 뭐인데 뭐 대학하고 이래 가지고 자꾸 뭐 아들 결혼 할라고 자꾸 이라고 저 또 미국서 왔어. 미국에서 전화가 오기를 아무 장로님 아들이 있다 하는데 그 아들 우리 교회에 대학 졸업했고 참 아주 일등 미인이고 이렇게 부자고 한데 이 처녀에게 결혼했으면 좋겠다고 그래 나한테 말 좀 해 달라고 이래요. 하도 전화가 와서 어짤 수 없어 그말 할라고 물으니까 벌써 누가 따먹어 버렸어. 그만 장가가 버렸어. 여러분들 참 천지는 변해도 변치 않습니다. 가만히 보십시오.
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이러기 때문에, 어떤 분이, 제가 그분을 참, 지금도 살아 있는데 성녀라고 그분의 전기를 기록하면 누구보다도 참 찬란한 전기를 기록할 수 있는 분이십니다.
그런데, 그분하고 나하고 하룻밤에 개바위라 하는 개암이라 하는 동네에 저녁 예배를 보러 가는데. 그때 여러 사람이 섰는데 마침 내 앞에 그 사람이 섰었습니다. 섰었는데, 가면서 뭘, 보니까 가다가 뭐 요리 틀어 가면 그 풀을 밟지 안하고 갈 수 있었는데 자기가 이래 가다가 그만 풀을 질끈 밟았다 말이오.
밟았으니까 뭘 속으로 구둥구둥 하는데, 안다 그거요. 구둥거리는 것을, '아이구, 이 풀 내가 널 밟아서, 널 안 밟아도 되는 건데 공연히 내가 부주의해 가지고 널 밟아서 꺾어서 죽이게 했다' 하는 좀 마음에 미안스런 죄송스런 그런 말하는 것 같애. 그래 내가 물었소. '너 이런 말 했지?' 이라니까 '예, 그랬습니다.' 그래 나무랬습니다. 너 그런데, 밟을 수 있고, 이렇게 길을 거석하는데 네가 말을 할라면 길에다 길에 났으니까 네가 밟혔는데 밟혀도 네가 당연한 줄 알아라. 이렇게 하고 자꾸 지위. 지위성을 보존해야 되지 너무 그렇게 감정을 속으로 그라는 거 틀렸다고 그래 나무래기는 나무랬으나 그 사람의 그 자비성이라 하는 것은 참 귀한 것입니다.
그래서 그 이 아들이, 아주 거지였습니다. 아주 거지로서, 그때는 장을 평생 담아 보지 못했고, 솥은 남 내버린 거, 밥, 밥 할 것도 없지만 혹 한 번 하면 주먹덩이 같은 이런 걸레를 이래 한 서너 개 뭉쳐 넣어 가지고 끊어 가지고 그래 가지고서, 요새와 같은 경제가 아니오. 그때 경제를 말하면 거짓말 같습니다. 그렇던 사람인데 그 아들 하나는 장로고 아들 하나는 집사, 그런데, 지금까지도.
아들네들이 잘 사니까 그리 오라고 이래 해도 하나님이 은혜 주신 곳이니까 그 교회서 지키라 한다고 거기서 꼭 지키면서, 지금도 늙어서 그렇지만 아이들, 처음 나온 사람의 아이가 예배당에 똥을 누었다 말이오. 똥을 누면 똥 눴다고 그만 짜증을 지깁니다. 똥 눴다고 짜증지기기 전에 얼른 나가 가지고 그때 무슨 그거 있습니까? 있다 해야 찍해야 보리대밖에 없습니다.
보리대 가지고 얼른 싸서 이래 가지고 손으로 딱 움켜 가지고 다 거석하고 쏵 거석하고 괜찮다고 이래 가지고, 그러니까 의례히 그이 오면 무슨 나쁜 것은 그이가 하리라 그렇게 생각하는 그런 자비성 그런 봉사성 그런 것으로 자기를 길러서 참 한 토막으로 도 다 감동을 받을 만치. 여기 ＯOＯ씨인지 ＯOＯ씨인지 그런 분들은 다 아는 분입니다. 그이라고 하면, 그분은 다 자비성. 그의 봉사성, 그의 인내성 어떤 굴욕을 당해도 그저 감사하고 넉넉히 이해하고 지내는 사람입니다.
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