예화사전
                                                                                                          

보름고개

설명 : 거창에 있는 고개로 반역을 위해 보름동안 복병하였으나 장소를 잘못 알고 실패,         전투의 장소를 모르면 헛일 전투하는 장소는 어디인가? 그 장소를 모르고 어만 데 가서 하면 안 돼. 거창 가면 보름고개라고 있습니다. 보름고개가 왜 보름고개가 됐느냐 하면 정허랑이가 그때 역적이 될 때에 자기 누이가 황후인데 옛날은 사람들이 친정하고 하나됐지 시가하고 하나 안 됐어요. 요새는 그렇지 안해. 그때는 남존여비가 돼 놓으니까 그렇지만 요새는 여존남비가 돼 놓으니까 그때와 달라. 그랬는데 ‘가서 네가 보름을 아무 데 가서 기다리라. 그러면 그때 우리 나라 현정권의 군대가 그리 갈 터이니까 네가 거기서 딱 복병해 가지고 있다가 그 군대를 싹 죽여버리면 네가 점령할 거다.’  남편 죽이고 동생이 점령하도록 계획을 했는데 어만 데 가 가지고서 떡 보름을 기다렸다 말이오. 보름을 기다렸는데 거기 기다려야 될 터인데 어만 데 기다려 놓으니까 이 군대가 들어가 가지고 그만 다 점령을 해서 망쳤다 말이오. 그래서 헛된 일 했다 해 가지고 그 고개 이름을 보름고개라 해서 고제에서 위천 넘어가면 그 정씨네 마을 갈라 하면 거게 있는 보름고개 그것을 보름고개라 해. 그래서 말하기를 모두 질게난 정허랑이라. 정허랑이가 조끄매만 더 있다가 났으면 될턴데 미리 나 가지고 그랬다, 질게난 정허랑이라 말이 거창 가면 다 듣습니다. 전쟁하는 장소 모르면 헛일입니다. 전쟁은 어데 하는가? 전쟁하는 장소 모르고 어만 데 가 가지고서 복병하고 다 진을 치고 있으면 소용이 있습니까? 우리 전쟁하는 전터가 어뎁니까? 현실이라. 이것도 다른 데 가서 신학박사들한테 가서 물어 보지. 우리가 지금 우리가 전투자라 말이 맞습니까? 그 말은 맞다 할 거라. 그러면 우리가 전쟁하는 전투에 그 장소는 어데입니까? 아마 현실이라고 아는 사람 많지를 못할 것입니다. 우리의 전쟁하는 장소는 현실입니다. 또 우리 전투 장소는 자기가 가지고 있는 현장, 전투의 시기는 뭣이냐 하면 현재라. 현재, 현실 요 둘을 합해서 현실이라 합니다. 시간은 지금이라. 시간으로 말하면 이 시간이고 장소로 말하면 내가 있는 요 장소라 말이오. (87100840) 4

번호	예화(click용)	설명
2778	여호와의 증인과의 변론	롬 8장의 ‘영’을 두고 맞게 말하면 복종할 것을 요구하자 그냥 도망침
2777	일본 사람의 정직	‘정직은 일생의 보배라’ 하는 사상을 가지고 있으니 물질 축복을 받음
2776	보름고개	거창 있는 고개로 반역을 위해 보름동안 복병하였으나 장소를 잘못 알고 실패, 전투의 장소를 모르면 헛일
2775	롬6:13의 예	안경을 강도가 쓰면 강도 안경 되고, 목사가 쓰면 목사 안경이 됩니다.
2774	칼의 선용과 오용	칼을 잘 사용하면 보배이나 잘못 사용하면 살인 도구가 되듯이 우리의 심신도 칼과 같음
2773	늘 가르쳐도 제자리	가르치면 기억을 해야 다음 것을 가르치는데 배워도 잊으니까 늘 한 가지만 가르쳐도 되는 학생들
2772	톨스토이는 불신자	톨스토이는 예수님의 동정녀 탄생을 믿지 않습니다
2771	작은 모래 구멍	큰 못에 모래 구멍이 조그만한 게 하나 뚫려 새벽녘에 못둑이 터져 큰 물난리가 남
2770	집회비 대납	학생이나 구역 식구에게 돈을 대 주면서 기르는 것은 결실이 없다.
2769	신앙은 장기짝 자라듯	장기짝이 한 길 되게 높아졌으면, 장기짝 한 개가 자라서 높아진 것이 아니라, 자꾸 딴 것을 포개서 높아진 것