'십자가에 못 박히신 것 외에는'
그리스도의 사활의 대속이 저희의 생명이 됐기 때문에 새생명 이 새생명으로 사는 이 일만 주력을 한다 하는 깨어 살기를 늘 힘쓰고 그것만 한다. 그 외에 딴거는, “깨어서 하는 그 외에는 다른 거는 않기로 작정했다”
그러면 이 새생명으로 살았기 때문에 새생명이 사는 이 새생명 생활 이것만 계속하기로 작정했다. 그러면 자신이 지금 새생명으로 살아났기 때문에 새생명 생활, 새생명이 사는 생활, 새생명 생활 이 외에 딴거는 안하기로 작정했다.
(89071120)
'내가 너희 중에서 예수 그리스도와 그의 십자가에 못박히신 것 외에는 아무것도 알지 아니하기로 작정하였음이라'
바울이 세상 문채, 좋은 언변이나 지식 가지고 하지 아니하고 다만 하나님의 능력이 와 가지고 역사하기를 힘썼던 것은 그가 단정코 예수 그리스도와 그의 십자가에 못박히신 거 외에는 아무것도 알지 아니하기로 작정하였음이라 했습니다. 그는 예수 그리스도와 그 십자가 못박히신 것 외에는 아무것도 알지 아니하기로 작정했기 때문에 그 증거하는 것이 예수 그리스도의 사활의 대속만을 증거하고, 사활의 대속을 증거할 때에 사활의 대속을 증거하는 그 증거함이 조금이라도 삐뚤어짐이 없도록, 하나님이 보실 때에 사활의 증거가, 대속의 증거가 바로 돼서 거기에 하나님의 능력이 전적 와 가지고 책임지고 역사하시도록 그렇게 하려고 하는 데다가 전심 전력을 기울여서 하셨습니다.
(86112153)
'내가 너희 중에서 예수 그리스도와 그의 십자가에 못 박히신 것 외에는 아무 것도 알지 아니하기로 작정하였음이라'
그라고 난 후 예수님이 십자가의 대속하신, 대속하신 공로. 대속하신 공로도 우리가 그리 쉽게 말할 게 아니라 자꾸 뭐 '이 외에는 알지 않기 작정했다'하는 것은, 예수님의 십자가는, 십자가 죽으심은 한 쪽은 부활이요 한 쪽은 죽으심이기 때문에 낮아지심과 또 이래 죽으심, 그러면, 예수님의 그 십자가는 절정입니다. 가운데 점. 한만당 한만당이고 정점인데 양쪽으로 이래 내려서 하나는 하늘에서 낮아지심이요 하나는 또 삼 일 만에 부활하신 거, 부활하신 것은 하나님이 낮아지심이요, 여기 십자가에서 최고 절정을 이루어서 승리를 했습니다.
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이래서, 이 큰 증거가 나타났으니까 우리가 어짜든지 나사렛 예수 그리스도의 이 운동을 자기가 명상해야 되겠고, 그 운동을 믿을 때에 우리는 커집니다. 믿으면, 믿을 때에 죽은 자가 살아났으니까 죽은 자가 살아나는 게 얼마나 큰 능력입니까? 그렇지만 거기 뭐 무슨 뭐 인간적인 과학적인 무슨 작용이나 그런 게 있었습니까? 믿으니까 하나님이 와서 일했지. 우리가 나사렛 예수 그리스도의 이름을 믿으면 하나님이 목적을 정하신 그 이후로부터 목적을 위한 모든 운동의 전 운동은. 그 운동은 내게 와 가지고 역사하기 때문에 그만, 역사해서 '아, 나는 하나님의 아들이라' 미리 아들 돼 버린 거라. 믿고 뭐이 되는 게 아니라 믿는 그게 바로 그 자체입니다 그런고로, 우리가 지금 하나님의 큰 은혜를 받기는 받았는데 이 은혜를 교만이 들어서 살리지를 못합니다. 다 포기해야 돼. 포기하고 여게 전심 전력 기울이십시오. 나는 십자가 외에 아무것도 알지 않기를 이제 작정했다. 했습니다.
* 행3:16 : 그 이름을 믿으므로 그 이름이 너희 보고 아는 이 사람을 성하게 하였나니...
(85060421) 9
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