네 앞에 온 땅이 있지 아니하냐 나를 떠나라 네가 좌하면 나는 우하고 네가 우하면 나는 좌하리라
13장 5절 "아브라함의 일행 롯도 양과 소와 장막이 있으므로 그 땅이 그들의 동거함을 용납지 못하였으니" 거게 다 수용이 안 된다 그말입니다. 용납지 못했다 그말은 거게 두 집의 살립살이가 그 땅에서 살기에는 다 수용이 안 돼서 그 장소가 좀아 가지고 수용이 안 됐다 그말입니다. 못하였으므로 "곧 그들의 소유가 많아서 동거할 수 없음이라" 그 소유가 많아 가지고 서로 같이 살 수가 없게 됐다는 것입니다. '없음이라' 7절에 "그런고로" 아브람의 가축의 목자와 롯의 가축의 목자가 서로 다 투고 가나안 사람과 브리스 사람도 그 땅에 거하였는지라 아브람이 롯에게 이르되 우리는 한 골육이라 나나 너나 내 목자나 네 목자나 서로 다투게 말자 네 앞에 온 땅이 있지 아니하냐 나를 떠나라그 요 말을 보면 쫓아 내는 것같이 그렇게 또 좁게 그래 보기 쉽습니다. 그 다음 말을 보면 "나를 떠나라 네가 좟하면 나는 우하고 네가 우하면 나는 좌하리라" 그뭐 좋은 것은 하나 밖에 없는데 좋은 것 네가 하면 나쁜 것 내가 할 것이고 또 나쁜 것 네가 하면 좋은 것 내 할 것이고 그러니까 네 자율에 맡기니까 네 자유대로 선택하라 하는 요 말씀을 보면 나를 떠나라 요랬는데, 요런 것 좀 번역이 조금 더 잘 됐으면 좋을 건데 잘못하면 오해하기 쉽다 그말이오.
떠나라 하니까 똑 쫓아내는 것같이, 그라면 아브람이 롯을 학대하는 것같이 그렇게 보여지게 번역이 돼 가지고 있다 그말이오. 그러나 고 다음에 보면 그런 것이 아니고 네가 좌하면 내가 우하고 네 좋은 것을 택해라 그렇게 한 걸, 보면 그렇지 안하고, 또 뒤에 결과로 된 걸 보면 아브람은 가나안에 아무작도 쓰지 못할 물 없지 풀 없지, 거기서 뭐 목축이 어떻게 되겠습니까? 그만 전부 다 망하는 것이지 자기 직업이 망하는 거라.소돔들은 그렇게 좋지 그래도 자기에게 속해서 따르는 사람들을 다 꼼짝 못하게 다스려서 얼마든지 타이르고 그들이 다 깨달아져서 마지막에는 양보를 하고 그렇게 나누어졌던 것입니다.
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'네가 좌하면 나는 우하고 네가 우하면 나는 좌하리라'
이 말씀은 아브라함이 벌써 땅의 문제를 해결한 것입니다. 내나 본토를 떠나라는 그것을 지킨 것이고 또 물론 가족들이 뭐 롯의 가족이 말하는데 아브라함의 가족도 말 안 할 리가 없습니다. 사람은 꼭 같은 사람인데 그 밑에 있는 뭐 가족이라든지 종업자라든지 말했지마는서도 고거 해결을 지워서 아주 고거 처음에 해서 그 순종하지 못했던 것을 또 순종했습니다.
왜 순종을 못 했던 것이라고 하느냐? 애굽으로 간 건 순종했던 것을 다 그것을 게워내 버렸습니다. 그것이 내나 땅 문제입니다. 배가 고파서 하는 그것이 땅 문제요. 또 그거 가족들의 또 문제가 일어나는 것이나 자신의 문제가 일어나는 것이나, 기근이라 하는 그것이 내나 또 사람 문제입니다. 그래서 그 다음에는 시험에서 아브라함은 이겼고 롯은 졌습니다. 졌는데, 하나님이, 그렇게 하니까 거기서 자산에 푸른 초장이 있었고, 마지막에 한번 더 다진 것은 뭐이냐? 아브라함에게 한번 더 다진 것은 이삭으로 더불어 한번 사람 문제를 해결했습니다. 사람 문제를 한번 더 다졌습니다.
다져 가지고서 비로소 순종을 했을 때에, “네 친척 애비집을 떠나라” 내 명령대로 인간 취급을 하고 인간에 대한 순종을 내 명령대로 순종하라는 그 순종을 하는 것이 이삭에게 대해서 번제로 드리라 하는 그것이 이제 그 보면은 최종 순종인데 그 순종했을 때에 하나님은 약속하신 대로 그 위의 것을 다 기울여 줬습니다.
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